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第245章 幽之归隐（第1页）

泽水困，困初六柔处下位，在困营之坎部。泽无水，水入泽，流动不了就是困。

这是一种与品德修养密切相关的情境。处于艰难困苦时更能看出一个人的品性，将人性暴露无遗。

在困境中，大人能够不为所困，坚守圣人的情操，就会处于吉祥的状态。而小人物在这个时候守不住初心，会乱来，就会处在凶险的境地。

大人能够保持高尚的品德，始终如一坚定自己的信念，不被外界的诱惑和困境所动摇，泰然处之。。小人则不能在困境中安然处之，可能因为品德不端做出一些不当的事而陷入困境，甚至无法自拔。

在困境中，人们的言论往往不被人相信，因此不需要过多地解释和说明。一心修炼的不去哗众取宠，潜心修行。内心不平衡说些不当言论的会被抓把柄而身危。

困初六阴居阳位，不当位。生不逢时，有能力，是品德高尚的人。这种情境下就会选择入幽谷去隐居，以避免危难。这样的选择不仅能够保护自己，还能够在困境中保持自己的品德修养。以图东山再起。

外界的人想要做局，但也找不到这些有品德，又身处在困境中的人。他们隐居在幽谷之中，远离世俗的喧嚣和纷扰。远离灾祸。

在幽谷深处，也不是世外桃源。有一个黑影悄然出现，他的眼神中透露出狡黠与阴谋。

他是一个反对派角色，他深知幽谷是修炼品德的地方，但他却选择了相反的道路。他暗中观察着那些修炼者，心中暗笑他们的愚蠢。

他在幽谷中四处游荡，企图寻找着可以利用的机会。他心中想着如何破坏那些修炼者的修炼，让他们陷入困境。

他的行动诡秘而隐蔽，他悄悄地破坏着幽谷中的宁静与和谐。他在暗处观察着修炼者的一举一动，等待着他们露出破绽。

他的心中充满了嫉妒和怨恨，他不理解为什么有人愿意修炼品德，而不是追求权力和财富。他认为品德只是一种虚幻的东西，无法带来实际的好处。

他在幽谷中默默地等待着，期待着时机的到来，他要让那些修炼者知道，品德并不能保护他们。

在艰难中的困初六，知道品德修养是非常重要的。有品德的困初六能够在困境中保持镇定，选择隐居幽谷，等待时机的到来。

他的反对派，不相信困初六能够耐得住权力和财富的诱惑。

就先送去大量的金币，劝他说:"

人生苦短，在这里修行何时是个头啊，拿着金币去过幸福生活吧。外面灯红酒绿，美女如云，在这里过着独行僧的日子，有什么意思呢？″

困初六义正辞严的告诉反对派:"

富贵如过眼烟云，稍纵即逝，修行德行才是千秋的境界……″

又过了几天，有一个美若天仙的女子来到困初六修行的地方挑逗他，而在他的眼里那不过是玉面骷髅而已。他心不为所动，坚定的心如止水一般。

困六二虽表面上柔弱如水，但是内心却是异常的坚韧。他始终相信人生就是一场修行。