手机浏览器扫描二维码访问
第610章 天师见宋帝（第2页）
刘义隆心中一震，寇谦之他可是听说过的，那可是崔浩的好友。
“道长为何会来洛阳，据在下所知，道长可是魏国皇帝的座上宾啊！”
寇谦之眼神黯然，道：“哎，一言难尽啊！”
旁边的青儿也听过寇谦之的大名，而且宫中相对来说，信奉道教的人还是很多的。
刘义隆看着寇谦之，寇谦之不想再装下去了，随后起身拜道：“请陛下恕老道无状。”
刘义隆很是满意，同时也对寇谦之有了一些好奇。
“道长不必如此，请坐。”
“谢陛下。”
“道长就说说为何会来洛阳？”
寇谦之又叹了一口气，随后开始说起他在魏国的事情，尤其最近崔浩已经自顾不暇，他在平城已经十分尴尬了。
说了很久，青儿一直没有说话，不过听到寇谦之不再打算返回魏国，她道：“道长何不留在我大宋。”
“多谢，皇后娘娘，如果陛下允许，贫道自当如此。”
“道长不必如此，朕也是久闻道长之名啊。”
“陛下谬赞。”
刘义隆很是满意寇谦之的态度，随后二人开始就道教谈论起来。
魏国和宋国的道教还是有些许不同，魏国的道教已经被寇谦之改革，而宋国这边虽然也有些传承，但是并没有多大改变。
寇谦之对早期道教的教义和制度进行了全面的改革，吸取儒家五常（父义，母慈，兄友，弟恭，子孝）观念，吸融儒释的礼仪规戒，建立了比较完整的的道教教理教义和斋戒仪式，并改革道官职位的世袭制度，主张唯贤是授，信守持戒修行。
佛教传入中国后，与道教之间的矛盾比较激烈。
在理论方面，道教不是佛教的对手，“即使在信仰方面，如五斗米道、李家道之类仅以治病为中心，富有浓厚的咒术宗教色彩的道教也不可能长期维系人们的信仰。”
所以寇谦之借鉴佛教一些教义，改变了道教的一些教义，寇谦之对佛教的借鉴体现在思想、仪式、神仙塑造、科技和养生诸方面。
就这样，寇谦之修改后的天师道教义已经很符合皇家统治思想。
寇谦之提出的以封建“礼度”
为主要内容、礼拜炼丹为主要形式的新教义，宣传儒家的“佐国扶民”
我死后师尊人设崩了+番外
...
五夫夺欢：娘子今夜宠谁
娘子，今夜谁侍寝五位貌美的夫君个个都勾着我的魂。他们分别是吸血鬼，蛇王，神医，书生，还有一位出身青楼。还是一起来吧我如狼似虎的扑向五位夫君。你确定现在后悔，晚了不过五天，别想下床...
急！她，厉鬼，被男主契约了
简介关于急！她，厉鬼，被男主契约了吊炸天，不服就干且有勇有谋男主盾贼厚，小迷妹风批女主注男女主双洁。赵蔓蔓是一只红衣女鬼，莫名其妙穿越到一本刚看完的烂尾男频升级流小说里面。开局就变成男主的器灵，而男主正在被仇家追杀，赵蔓蔓无奈只能跟着跑。看着男主漫山遍野的仇家赵蔓蔓欲哭无泪，当时看的时候觉得很爽，但是现在自己也变成被扁的一员后，那是相当难受。她很想质问男主你为什么要得罪这么多人？男主表示我只是做了我该做的而已。他挽起袖子摩拳擦掌对着自己刚契约的器灵表示，不要迷恋哥，哥只是传说。赵蔓蔓很男频，很男主。然后赵蔓蔓就看到男主开大嘲讽，并且愈战愈勇。赵蔓蔓哇，不愧是男主安全感满满。后面赵蔓蔓跟着主角混，她借助剧情帮助男主少走弯路避免烂尾结局里面的死局。赵蔓蔓你的好兄弟有问题，别相信他！男主行，听蔓蔓的。赵蔓蔓我说悬崖下面有绝世修炼秘籍你信吗？男主行，听蔓蔓的。赵蔓蔓这个女的不行，她会害了你的！男主（微笑）行，听蔓蔓的。赵蔓蔓这位魔界公主对你还不错，要不要试试？男主不。赵蔓蔓？...
少年歌行之病秧子是大佬
简介关于少年歌行之病秧子是大佬作为南诀万蛊寨少主，聂桑窈是个名副其实的病秧子，一年四季大氅不离身，咳嗽不断，吐血那更是家常便饭，三天一小病，七天一大病，体弱多病和弱柳扶风这两个词在她身上体现的淋漓尽致。在病床上躺了三年后，聂桑窈带着自己的小奴隶兼轮椅离家出走了。在风雪中她落后红衣少年一步，踏入了那家名曰雪落山庄的客栈新的故事就此展开...
穿成暴君的早死小青梅后，全家火葬场了
君朝云惨死后现自己是本真假千金文中的早死小炮灰，两世作为炮灰真千金，按设定注定成为主角团们斗争的牺牲品。养父母不仅要把她卖了，还在城破逃亡时丢下她。最后还要被恶毒女二折磨死，君朝云决定重启剧本。养父母狠毒，那就卷了家里所有钱财跑路，亲生父母想用她换青云路，那就让全家鸡犬不宁。不过，她心中如高山悬月的白月光少年郎怎么是个黑心莲？君朝云瑟瑟抖，刚要跑路时，一回头她的白月光少年郎正拿起锁链各位书友要是觉得穿成暴君的早死小青梅后，全家火葬场了还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！...