倍福文学

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第355章 帝寝疾（第1页）

司马昭的郁闷，在于他现自己之所以能招揽到甘兴，并非是依靠着个人魅力，而是甘兴出于畏惧司马家的权势，不得不选择低头就范。

所以，他想证明自己的心思也落空了。

在给兄长司马师说起此事时，他很自责的声称自己没有听进去兄长的劝说，心有汲汲而不自知，以致最终还是落了以权势逼人的窠臼。

无论语气还是神态，都不乏有些失落。

司马师没有宽慰他，只是默默的看着他片刻后，才如此作问道，“甘兴影从后，子上将薄之否？”

“自然不会。”

复问之：“子上若有所遣，甘兴愿不吝死否？”

“必不吝也。”

“如此，子上何憾之有。”

司马昭哑然。

他终于现自己与兄长的最大差距是什么了。

不是才情，也非世故。

而是那种过往不念、坦然接受现在并且时刻着眼未来的深远旷达。

譬如司马师在方才两句简短的问话之中，就让他明白了一个看待事情的视角：结果才是最重要的，不需要追求过程的完美。因为只要保障了结果，便能有机会将过程弥补到完美。

暮冬十二月末，天子曹叡寝疾。

天子曹叡这些年虽然放浪形骸，但几乎没有染疾的时候，故而此番生病后，不仅久久没有好转的迹象，反而愈来愈重了。

太医署的所有医者也都相继诊断过了，也皆束手无策。

因为天子的病都不能算是病，而是犹如七八十岁的老人那般身体的底蕴消耗殆尽了，是很“正常”

的老死

那位自称是登女、被天子供养在宫禁中的淮南农妇，先前施水人饮可治病、洗疮可愈合的神术，用在曹叡身上也完全没有效果，遂被赐死了。

求医，药石罔效；求鬼神，毫不灵验。

双重打击之下，天子曹叡自个都有了觉悟。

是故，他做了两件事。

其一者，是册立郭妃为皇后，并赐天下男子爵人二级，鳏寡孤独谷。

国不可一日无君，后宫之主亦不能久虚。按常理来说，册立皇后是很正常的事情，但在天子寝疾不豫这个前提下，谁都知道是为了什么。

另一者，则是他让人将自己抬去了嘉福殿住着。

自周公定礼乐以来，士以上都有正寝和燕寝。燕寝是平时居所，正寝则是临终居住之处（寿归正寝），将死前才移居。

正寝又称之为路寝、適寝。

如《公羊傳·莊公三十二年》曰：“公薨于路寢。路寢者何？正寢也。”

如《礼记·丧大记》曰：“君、夫人卒于路寝；大夫、世妇卒于適寝；内子未命则死于下室，迁尸于寝；士之妻皆死于寝。”

嘉福殿，就是魏室的正寝。

先前文帝曹丕在病重、自知时日无多之后，也同样是移居嘉福殿的。

这两件事情，让今岁京师洛阳的暮冬尤其的冷。

绝大部分的朝廷僚佐，都为天子曹叡而悲伤，且也都很真诚的希望他能多活十年八年的。