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第三章 四无真人（第1页）

这西方本来与东方无有不同，可就坏在，龙凤大劫之时，道祖鸿钧和魔祖罗睺大战，将西方的万千灵脉打散，十之七八的灵秀之气尽数消散，变的贫瘠不堪，让二人有些无奈，时常到东方化缘渡人，弥补西方之缺憾。

再有万寿山先天木灵化为形后，生成一株人参果树，树下立一道长，手执天地人三书之一地书的镇元大仙。人参果又名草还丹，三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子，果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备。人若有缘得那果子闻一闻，就活三百六十岁;吃一个，就活四万七千年，是洪荒之中少见的先天灵根，可以镇压气运。

火云洞，有一朵先天赤红之云，乃是福德之云，功德之体，化形之后，自号红云老祖，最是和善，人缘极佳，和万寿山五庄观的镇元大仙最是亲近。红云老祖身披大红色的道袍，腰间有着一枚先天葫芦，名曰九九散魄葫芦，乃是不周山上的先天灵根所结，顶尖的上品灵宝，威能无量，消人血肉，化人元神，最是歹毒阴狠，倒是让人对这位洪荒第一老好人有了几分敬畏。

九幽之下，无边血海，污秽之地的冥河道人，手持两把先天剑器，元屠、阿鼻，更有一朵十二品的业火红莲，练就了十二万九千六百血神子，号称血海不枯，冥河不死，可是血海乃是盘古脐间污血所化，乃是洪荒世界污秽所归之处，谁敢将血海抽干，怕是要惹下天大的因果。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云，自名为鲲鹏道人，生而多智，创出了妖文，被妖族二皇尊为了妖师，地位尊崇。

这些先天神祗神通不弱帝俊、太一与十二祖巫，当真是大劫之后必有大贤出世。

更有道祖鸿钧乃是天道所化，在龙凤之劫中击败魔祖罗睺，证道成圣，居于混沌深处的紫霄宫中，传道洪荒，宣讲混元之道，座下有着三千大神听道，其中收了六位弟子，其中三清道人和女娲成了入室亲传弟子，接引道人和准提道人因为缘分不足，只是成了记名弟子，其他的诸如帝俊、太一、镇元、红云、鲲鹏、冥河、伏羲之流，缘分更浅，连个记名弟子的名头都没有捞到。

龙凤之劫后，凤族隐于洪荒南部大火山之中，镇压洪荒的火脉，积累功德。

龙族则居于江海，梳理洪荒水脉，行云布雨，也算是有了立足之地，不至于举族身灭，只是大神通之辈却再也没有多少，只能夹着尾巴做人，臣服在了妖族麾下，甘居人下，不愿在争夺天地主角。

二仙山的麻姑洞，一条黄龙再次化形，身为龙族却不曾居于江海，倒是让人感到几分好奇，一个身穿灰色道袍的清秀道人身形出现在此地。

此时天道不全，化形而出，倒也没有什么天劫考验，和那动辄天劫考验后世，此时的洪荒才是修行的天堂，法则清晰可见，先天灵气浓郁无比，遍地都是万年的灵药奇珍，即使不修行，在洪荒之中也可以寿达八百。

黄龙化形而出的道人，就是日后的才阐教的十二金仙之一的黄龙真人。

正是在阳神世界脱彼岸的李子益，这是他第一次尝试直接脱世界，不回归现代社会，没想到正好赶上了盘古开天，天道初显，黄龙作为天地之间的异数，自然是被天地排斥，好在天道不全，余下了一线生机。

黄龙真人主动放弃了自己的肉身，和混沌魔神的尸骸一同落入了洪荒世界，为洪荒世界增添了几分底蕴，更是将自己的大半气运散尽，才换来了天道接受，转世洪荒世界，投入了二仙山的麻姑洞，和一道天地间的先天龙脉融合，只是终究是耽搁了时间，化形实在是太晚了，虽然依旧是先天神灵，却不是第一批的先天大神，根底比他们浅了几分。

黄龙因为大半气运散尽才换来了转世，福德气运终究不足，很难获得大机缘，遇到什么所谓的先天灵宝，只能成为无宝真人，好在不会像原来洪荒中的黄龙真人一样，无法宝、无徒弟、无道行、无胜绩的四无真人，简直就是十二金仙中的耻辱，难怪不受玉清道人元始天尊的待见，就是阐教的小透明，甚至连自己的师侄都比不上，简直就是一个废物。

黄龙大人收敛了一下身上的气势，整理了一下的仪容，看了一眼二仙山麻姑洞外存在的先天大阵，乃是先天戊土大阵，正是有着这座先天大阵的保护，黄龙才能在这巫妖横行的时代，安然化形，成就了天仙果位。

这座大阵虽然位属先天，但是在洪荒上去排不上名，洪荒之中有着四大先天阵法，威能无量，无可抵挡。

第一阵，都天神煞大阵，可化盘古肉身，行那开天辟地之威能！当为盘古身陨之后第一阵。随着巫妖最后一站，巫族尽数陨落，不再齐全。后人用其残魂聚齐炼制成十二都天神煞旗幡，演化十二祖巫，最后化为小盘古，依旧是横行洪荒！当真是老虎余威在，猴子不敢称大王！

第二阵，诛仙剑阵，巫妖最后一场大战，洪荒破碎，神道沉沦，仙道崛起兴盛，而杀伐之器诛仙剑阵应仙道杀劫而次在封神大战中面世，无数仙家陨落其中，高高在上如圣人亦在其中折面，当得“诛仙”

之称。后世修道之辈，炼制法宝，常常以“灭天”

、“诛神”

等耸人听闻之词命名，好像不如此称呼不足以显示法宝威能，当真是初生牛犊不怕虎，孰为可笑。却不知，到了圣人这种地步，都不敢轻言此语，往往先天灵宝应天际而生，不能随便称呼，以免污秽天道、宝物蒙尘，持宝之人亦会因果纠缠，就是灵宝现世，要有天命之人去完成顺应天道之事。