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苏长青一开始还以为自己触了霉头,八幡晴美刚死了爹心情不好,可能要放大招找他麻烦了。
然而并不是,丧事第一天回到家,晴美谈的是八幡家未来的路怎么走。
这格局太大了,令人佩服。
毕竟父亲死了,必须独自支撑家族了,她的心里恐怕也很慌。
其实苏长青一开始就明白不可能是逼婚,八幡家族的身份特殊,八幡晴美不能嫁给外国人,无论是政府还是民众都不可能答应这个。
政府一直想要收回富士山,官司已经打了二十多年,到现在也还没结束,八幡晴美如果真要嫁给外国人,恐怕就得承诺放弃这座山,甚至浅间神社的经营权都得出售。
这都是很严肃的事,苏长青和她的交往早就被有关部门掌握了,八幡晴美在接管家族时肯定已经作出承诺,不可能现在变卦乱来,这可不是情侣间可以玩的游戏。
不逼婚却可以逼其他的,比如忠诚、承诺未来等等,苏长青一身毛病什么都可以找茬。
现在看来想多了,八幡晴美还比较有正事。
关于八幡家的未来,一个月多月前苏长青来东京时,八幡晴美就已经和他探讨过浅间神社的展问题。
她当时倒是没说父亲快不行了,不过八幡空部常年病弱,家里人心里多少也都有点数。
日本战后神社法人化,族长权威下降,接着家族内部股份化了,八幡家族三百多年的团结与忠诚开始面临利益的考验,而后就开始乱套,尤其是晴美爷爷死后,已经接近分崩离析。
八幡晴美接管家族后,不惜代价将其他成员手中的神社股份高价买下,解决了困扰多年的分家问题。
然后她又在苏长青的指导下将大量神社抵押贷款并兑换成美元,等到日元大幅贬值后再将贷款结清,进而彻底解决了神社负债经营问题,目前展态势不错。
不过晴美并不满意,她说浅间神社目前在全日本拥有一千二百多座神社,绝大部分在东京。
“这些神社的相当部分没有收入,处于亏损状态。”
“战后浅间神社为了扩大影响一直在扩张,东京的八百多座神社中相当部分的主体是富士冢,其实只是占了块地方,并没有充分经营。”
所谓富士冢是指仿造富士山建造的人工迷你富士山,像个大坟墓似的耸立在东京各处。
日本最具权势的是伊势神宫,数量最多的是稻荷大社,浅间神社综合排名进不了前五,不过却拥有一个独特的优势,那就是利用富士山崇拜做生意。
日本人有富士山情结,热衷于祭祀富士山或代表富士山的浅间大神,而祭祀浅间大神是浅间神社的专利,这里面有很多生意可以挖掘。
八幡家族从一百六十多年前开始,就在神社里设置了一个职务叫富士讲,其实就是个宣传员,开始反复对民众灌输攀登富士山可以近距离求浅间大神保平安。
这个工作做得很成功,从江户时代起日本人就开始热衷于攀爬富士山,顺便参拜富士山浅间本宫大社,撒币祈福许愿。
不过当时认为妇人不洁,规定只有男人才能爬富士山。
另外那个年代爬富士山也挺麻烦,从东京去一趟来回得三四天,挺影响赚钱谋生,毕竟大神不管吃饭问题。
所以为了满足信众家边就有富士山可攀爬参拜的愿望,同时也能让广大没资格爬山的妇女也过过瘾,一百多年来八幡家族除了修建正规神社,还仿照富士山堆了不少富士冢。
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