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要怎么解决这问题?
苏泽回忆自己知道的历史,一个办法就是所谓的“牢笼志士”
。
也就是通过科举考试,将所有的读书人框住,只要给他们科举的希望,就能一辈子皓穷经,安安稳稳的读书。
这条路在原时空的清代达到了巅峰,诞生了诸如范进孔乙己等经典的读书人形象。
但显然苏泽并不愿意这条路。
当读书的一切目的都是为了应试,所培养的人才都是为了做官,这个社会必然会走向末路。
今后是几百年的大争之世,将人才禁锢在科举里,实在是太浪费了。
另外一个办法,就是将人才分流到其他地方。
这也是苏泽为什么要强调“四民平等”
的原因。
破除士人对于工商的偏见,让一部分人才进入这些领域,就能促进经济和工业的展,这自然是最好的解决方法。
但这个办法也不是万能的。
“万般皆下品,惟有读书高”
,这可不是说说而已。
读书人千百年来做官的执念,这可不是一句“四民平等”
可以消解的。
要解决这个问题,最根本的还是展生产力,提供更多优渥的岗位给知识阶层,只要能让他们过上不错的生活,社会自然就能安定下来。
而短期来看,最棘手的就是举人群体的问题。
也就是张纯这类,意识到贡试无望,不准备继续参与科举的举人了。
苏泽想了想,光是关上门空想还是不行,他决定明日去吏部转转,看看举人候缺的情况再说。
就在这个时候,门房送来了一张拜帖和信。
拜帖是汤显祖的,这是一张略显朴素的拜帖。
“那年轻人留下拜帖和信就走了?”
苏泽向门房问道。
门房连忙说道:
“大老爷,小的要留那位公子,但他坚持要走,小的也没办法。”
苏泽也没有为难这个平日里尽忠职守的门房,让他回去值房后,拆开了汤显祖的信。
看完信后,苏泽脸上露出笑容。
这汤显祖也是个妙人。
他从剧团当家那边知道了苏泽和沈一贯的相貌年龄,就猜到了自己不是徐渭。
既然不是徐渭,拜帖上又留着苏泽府邸的地址,那苏泽的身份就不难猜了。
汤显祖这封信是后学拜见的常用格式,前半段算是小小的拍了苏泽的马屁,表达了他这个后辈的崇敬之情。
后半段则是婉拒苏泽,不愿意在贡试之前结交苏泽这样的大人物。
而汤显祖给的理由也很自信他写道:
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