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第469章 入吾彀中（第1页）

冀城，这座陇右核心的郡治，自刘备入驻以来，表面虽已臣服，内里却始终涌动着不安与观望的暗流。这暗流的源头，很大程度上来自于那些在刘备兵临城下时，选择了不同道路的本土士人。

昔日，刘备大军兵临冀城，天水太守马遵惶惶不可终日，参军杨阜挺身而出，言辞激烈，力陈刘备乃“僭越之贼”

，当效忠魏室，誓与城池共存亡。其风骨气节，曾令满城动容。然而，马瞻最终未能采纳其言，选择了开城投降。那一刻，杨阜心灰意冷，满腔忠义付诸东流，他愤而罢官，拂袖而去，返回故里冀县，闭门谢客，以沉默的姿态表达着对故主的忠诚与对现实的抗议。

刘备初定陇右，正值用人之际，也曾听闻杨阜之名，知其刚烈忠直，曾亲自礼贤下士，延请杨阜出山。然而彼时，恰逢杨阜母亲病重，他以此为由，守于床前，婉拒了刘备的征召。这既是实情，也未尝不是一种保持距离的托词。刘备虽觉惋惜，却也无法强求。

而与杨阜的决绝不同，如梁虔、尹赏、阎温等一批本土官吏和豪强，在当时大势已去的情况下，为了家族跟随马遵投降了刘备。但他们内心，对于这位“客军”

之主能否真正在陇右站稳脚跟，深表怀疑。他们暗中普遍认为，曹魏实力雄厚，根基深远，迟早会大军压境，收复失地。因此，他们虽在刘备政权中挂职，却大多出工不出力，态度消极，静观时变，如同墙头之草，随时准备随风而倒。

整个陇右的士人之心，如同覆盖着一层薄冰，看似平静，实则脆弱。

然而，河西鲜卑南下，屠戮百姓，驱民攻城的消息传来，如同一块巨石，狠狠地砸碎了这层薄冰，也彻底改变了陇右的人心向背！

当确切的战报——胡骑如何焚烧村庄，如何将老弱妇孺驱赶到街亭城下作为肉盾，高翔如何被迫做出痛苦抉择，无数百姓惨死，以及赵云如何力挽狂澜，阵斩敌酋——这些细节在冀城、在上邽、在陇右各郡县传开时，所引起的震动，远超任何政治说教或军事威慑。

对于普通百姓而言，这是切肤之痛，是亡种之危。他们不管谁来统治，只关心谁能让他们活下去，谁能保护他们的家园不被胡虏焚毁，他们的妻女不被胡骑掳掠。曹魏引胡入寇的行为，触犯了他们最底线的生存利益。

而对于梁虔、尹赏、阎温这些本土士人豪强而言，冲击同样巨大。他们或许可以接受政权更迭，可以在曹魏和刘备之间摇摆观望，因为他们同属华夏衣冠，争斗属于内部矛盾。但引胡入寇，性质截然不同！这突破了他们的道德底线和历史认知。鲜卑是什么？是数百年来不断侵扰边塞，屠戮汉民，与匈奴、乌桓并列的塞外胡虏！曹魏为了对付政敌，竟然与这些世仇勾结，将战火引向自家疆土，残害自家百姓？这简直是自毁长城，背叛华夏！

若让胡骑肆虐成功，陇右将不再是汉家乐土，而会成为胡人牧马之地！他们这些士族豪强的土地、财富、地位乃至身家性命，都将荡然无存！与这种根本性的生存和文化危机相比，效忠曹魏还是暂时依附刘备，已经不再是首要问题了。

一时间，暗流涌动的观望，化作了明面上的愤慨与忧惧。众多豪强、官吏私下聚集，议论纷纷，言辞间充满了对曹魏的失望与谴责，以及对自身未来的深深忧虑。

就在这人心惶惶、群情激愤之际，一个令人意想不到的身影，出现在了刘备于冀城的临时王府之外。

正是杨阜。

他依旧穿着那身略显陈旧的儒袍，面容清癯，神色肃穆，与往日并无不同。但这一次，他没有闭门不出，而是主动前来求见。

刘备闻报，心中惊诧，立刻命人请入。

杨阜步入堂中，对着端坐于上的刘备，长揖一礼，却并未下拜。他抬起头，目光平静而坦然地直视刘备，声音清晰而坚定：

“汉中王。阜，乃魏臣。”

开门见山，表明立场，毫不避讳。

“然，今日胡虏入寇，屠戮我汉家百姓，驱使我同胞赴死，此乃华夏之难，非独魏蜀之争。”