倍福文学

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第363章（第2页）

对于学者们而言，这相当于为了自己的研究做一份兼职。

“我总感觉，这件事情似乎并没有这么简单。”

纳西妲的信仰，其实就是通过这种方式来的。

这是一个委托。

“如果小吉祥草王真的恢复了神力，成为了像大慈树王那样的神明，我劝你现在就改变向教令院复仇的想法。”

坎蒂丝神色平静了很多。

他们的行为对外如何解释，他们自己很清楚究竟是否尊敬神明。

这个时候她就要面对取舍了，坚持自己的理念，然后被贤者们发现，最后驱逐出教令院，连现有的资源和地位都要全部舍弃。

如今让她因为不可能做到的事情而舍弃现有的一切，她舍不得。

而据她所说，那位大小姐经常向她宣传小草王的信仰。

这并不过分。

她人生的纠葛大底都是因此而生的。

她的天赋比之普通学者而言更为出色，以至于她能够让贤者们侧目，成为大贤者的助理。

要么你享受须弥城最基础的友善，当一个混子学者。

看贤者们的操作，只有有用的人，才有资格进入囚笼之中。

和提纳里的“须弥城太嘈杂，对耳朵不好”

一样，挽留不了。

大多数人只要做到后者就足够了，没有人会强求前者。

助理这种职位完全要看她究竟为谁而工作，而塞塔蕾跟随于大贤者，哪怕是沙漠民出身，哪怕只是个助理，她也能够享受到教令院真正的资源。

他们加入了教令院，才知道过去以为教令院针对沙漠的想法太过于片面了。

长久以来，这位沙漠出身的学者内心始终带着几分犹豫。

总之，塞塔蕾让这件事情的安全性上升了许多，更多的学者，认为这是一场和沙漠资源之间的交易。

拉赫曼和坎蒂丝抗拒贤者，知道他们对沙漠没有善意可以。

对教令院而言，这实际上只是空耗资源，没有任何的价值可言。

拉赫曼说大慈树王暗杀了赤王，让沙漠民陷入了如今的窘境。

还好有塞塔蕾。

妮露的信仰来源不明，但足够诚挚，大概也是听到过纳西妲的声音了。

而小吉祥草王·······祂压根连囚禁装置都出不去，更别说什么帮助沙漠民了。

这太掉价了。

第一次是建立旧蒙德，第二次是温妮莎把西风贵族干碎，第三次是五百年前的灾厄时代。

猜测的答案就是，支援沙漠的决定是小吉祥草王的心思，而不是贤者的想法。

那位朋友也是沙漠出身的雇佣兵，目前正在为一个家族的大小姐担任保卫工作。

还是干脆的放弃自己不可能的理想，把自己当成一个森林民，忘记沙漠民的过去。

再加上本来就拿不出成果。

同行的学者之间身份几乎没有遮掩，除了几位出身沙漠的学者以外，剩下的都是一些从事边缘研究的森林学者。

坎蒂丝觉得这并非空穴来风，毕竟这种家族大小姐所接受的培养和教育，如果不是真的有所经历，她也没必要对一个临时招来担任保卫工作的雇佣兵宣扬草之神的信仰。