倍福文学

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第163章（第3页）

硬是攀咬实在说不过去。

“你对这件事情···你对很多事情的看法都有点糟糕。”

甘雨轻嗔道，“有关明俊的事情，我们并不能够轻易下达结论。”

“所以你们是在进行程序正义和结果正义之间的争执么？”

姜青心下了然。

程序正义和结果正义之中，为了保护更多人的利益，往往是以程序正义作为执行标准。

人们往往会因为某件事情而愤怒，进而要求法律以结果正义作为标准——也就是说，为了撬开嘴巴，获得证据进而定罪，可以采用刑讯逼供或者诈骗的手段来完成结果正义。

但通常来说，这类手段并不被允许。

就如同安乐死也不被允许一样，这些东西的不被通过，往往是为了庇护大多数人的安全。

如果安乐死可以执行，很难说有些人死的是否安乐。

就好像某个段子一样，我不介意在我死后进行器官捐赠，我只担心需要捐赠的时候，我还活着。

段子必须只是段子，但理由是相似的。

如果刑讯逼供是可以被通过的手段，那么有很多证据的真实性也要被打折扣。

这种事情一向是没有特例可言的，对于律法这种东西来说，任何的特例都意味着律法出现了问题。

因为当有了第一个特例的时候，人们就会意识到，法律并非是不可触犯的。

你可以用千百个理由去证明他是特殊的案例，但之后会有更多的人仿照特殊，进而获得同样的特权。

所以最好的办法就是从根源上不做任何妥协和让步，不给特例存在的空间。

仙人应该确实掌握了某些拷问的手段，甚至来说，他们可能已经得到了足够“详实”

的证据。

申鹤估计都已经特事特办了。

但关于这份证据是否能够被记录在案，七星需要讨论。

事情都已经结束了，但证据是否能够记录，这仍旧需要讨论。

这并不是对于律法资源的浪费，而是某些事情确实如此特殊。

它们不出现，你就不知道律法在这方面还可以钻空子。

“我还不知道具体的情况呢，”

姜青不能提供任何意见，“不如让我了解一下内情？”

不知道情况就不方便发表意见。

“【死者复生】的邪术一直都有发展的空间，在魔神战争的时候，这种欲求达到了一个峰值，但在如今的和平年代，这样的邪术仍旧有很大的市场。”

甘雨微微叹气，“而明俊所拿出的那份邪术比较特殊，它的核心是一只邪灵。”

先有邪灵的存在，然后人们观察并且和它达成契约，最后才能够用邪术招来。

所谓的死者复生，本质上不过是一场送给邪灵的献祭。

这只邪灵还在成长，因为很明显的，它很弱。

人的意志不可能战胜客观现实，打不过，那就是打不过。

除非你是热血漫男主角，同时掌握着亲友献祭和回忆杀这种神术，否则正常人是不可能用意志战胜客观事实的。

当时的申鹤还是个小孩子，即使觉醒了神之眼，她也不会一步登天。

这只邪灵连幼鹤都解决不了，说明它强度有限。