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番外 出生入死（第1页）

李耳教导道：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地亦十有三，夫何故?以其生之厚。盖闻善摄生者，陵行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。”

“人从出生到死亡，寿命长的约占十分之三，寿命短的约占十分之三，本来可以长寿，却因为胡作非为导致死于非命的也占十分之三，最后这类人为什么会这样呢？因为过分地追求物质享受，使自己偏离了道。我听说善于养生的人，在大地上行走不会遇到犀牛和老虎，与敌人交战时不会被甲兵所伤。因此，犀牛用不上它的角，老虎用不上它的爪，甲兵用不上他的刃。为什么会这样呢？因为善于养生的人不入死地，故百害不侵。”

““出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地亦十有三，夫何故?以其生之厚。”

人的生命非常短暂，我们这个时代，能活上五十岁就可以说是长寿了，能活上七十岁的人自古以来都非常的稀少。所以，生命对我们来说非常重要，我们永远不知道自己能活多久，我们应该好好珍惜活着的时光，不要把时间浪费在追求物质享受上，而应该把时间用在修道上。很多人本来可以长寿，却因为过分地追求物质享受，最终导致自己死于非命，这都是偏离道的后果啊！我们一味地去追求财色名利是没有任何意义的。我们就算挣再多的钱财，也无法给我们带来永生，也无法带我们脱离轮回。生命非常短暂，我们为什么要将生命浪费在无意义的事情上呢？我们的道之本性是何其的光辉灿烂，我们为什么要将之遗忘？道不生不灭，永恒不变，完美无缺，这不就是我们想要的吗？人生总是充满苦难，充满变数，真的一点都不完美，这一点没有人能够否定。我们若是不选择与道认同，与道合一，我们永远都不可能脱离苦海。我们每个人都是道，天地万物都离不开道，奈何天下没有多少人愿意相信。若是我们自己都不相信自己是道，我们又怎么可能与道合一？我曾经也说过了，信念就是我们的创造力。若是我们不相信自己是道，我们是不可能感受到道的完美的。我们的生老病死可以说是我们自己创造出来的。因为道本身是不生不灭的，祂不可能会出生也不可能会死。是我们的头脑糊弄我们，使我们相信自己是个人，所以我们才会堕入生死轮回的“梦境”

之中的。我们想要成道，就必须比任何人都要渴望道，比任何人都要信任道，如此，道才会来成就我们。若是我们总是三心二意，总是认为自己是一具身体，总是死死地抓着钱财不放，不敢面对死亡，那么我们永远也不可能成道。”

““盖闻善摄生者，陵行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。”

我听说善于养生的人，在大地上行走不会遇到犀牛和老虎，与敌人交战时不会被甲兵所伤。因此，犀牛用不上它的角，老虎用不上它的爪，甲兵用不上他的刃。为什么会这样呢？因为善于养生的人不入死地，故百害不侵。这段话只是比喻，我把善于养生的人比喻为时时刻刻都坚守在大道上的人，把犀牛、老虎、甲兵比喻为我们的头脑。我曾经也说过了，唯一能阻碍我们悟道成道的障碍只有一个，那就是我们的头脑，所以，我们唯一的敌人也只有头脑。我们本身就是道了，为什么我们感受不到？不就是头脑在搞破坏吗？我们的头脑每天都在说：你不可能是道，别做白日梦了！你只是一具脆弱不堪，活不过百年就会死去的身体。你赶紧去挣钱吧！道是不现实的东西，宣传道的人都是骗子，若是你相信他那你就完蛋了！没有钱你能活命吗？道能让你不挨饿吗？道能够治愈你的疾病吗？别做梦了，老老实实去追求名利吧！那才是实实在在的东西，道都是骗人的玩意，只有傻子才会相信。你看，头脑就是这样糊弄我们的，而大多数人也都选择相信头脑的话，不再相信道。我们太容易被头脑糊弄了，因为我们太相信自己是一具身体了。我们的生命本质若真的是一具身体，那我们真的很悲哀，真的很可怜。身体太脆弱了，它的功能十分有限，它的生命也十分短暂，它一旦生病，一口气上不来就一命呜呼了。所以，与身体认同的人不可能不滋生七情六欲。圣人之所以能够一直处在平静和喜悦之中，是因为他战胜了头脑。无论头脑如何糊弄他，他都不为所动，所以他才能感受到道的完美。我们应该像圣人一样，要对道有绝对的信心，只要我们愿意相信道，我们当下就能够与道合为一体。毕竟我们本来就是道，只是由于我们被头脑糊弄，才会与道分离的。只要是与道合一的人，都是百害不侵的。这种百害不侵并不是指身体能够刀枪不入，而是指内心上的百害不侵。与道合一的人内心都会变得十分强大，头脑不再能够糊弄他。一旦头脑糊弄不了我们，我们只会感受到道的平安、自由、喜悦，这是绝对的。我们之所以会受苦，完全是头脑在糊弄我们相信自己是一具身体。一旦我们坚定不移地认定自己是道，我们不可能还会受苦。所以我才说，善于养生的人，行走在大地上不会遇到犀牛和老虎，与敌人交战不会受伤。只要我们愿意完全信任道，头脑就不可能再伤害我们，头脑将会彻底败下阵来，任它本领再强大，也拿我们没办法。只要我们能够一直坚持不相信头脑，最后头脑之贼一定会消失得无影无踪。只要那个破坏我们内心平安的头脑之贼消失了，我们一定能够与道合一，从而感受到道的完美。与道合一的人是不入死地的，只有与身体认同的人才会入死地。生老病死是身体的事，和道无关。凡是能够完全与道合一的人，就不再有生也不再有死，他们彻底跳出阴阳五行之外，获得了永生。”

尹喜问道：“师傅，弟子该怎么做才能战胜头脑？”

李耳回答道：“战胜头脑最好的方法就是无为。若是我们没有钱也能保持冷静，愿意相信道，头脑自然不攻自破。若是我们得了重病也能够保持清静，选择相信道，头脑又能拿我们怎么办。我们的人生就是一场修行，人生所经历的种种磨难都是来帮助我们回归大道的。只要我们能够在所有磨难之中都能够选择相信道，那么我们将会进步得非常神。头脑无非就是靠磨难来威胁我们，若是我们能够无视头脑的威胁，头脑还能拿我们怎么办？难就难在我们无法无视头脑的威胁，这样我们修道只会止步不前，头脑之贼也不可能被我们征服。若是我们无法征服头脑之贼，我们是不可能成道的。所以，我们一定要对道有信心，一定要敢于面对生活中的磨难，不要去听信头脑的声音，不要害怕头脑的威胁。唯有如此，我们才能战胜头脑，证得大道。”

李耳教导道：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地亦十有三，夫何故?以其生之厚。盖闻善摄生者，陵行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。”

“人从出生到死亡，寿命长的约占十分之三，寿命短的约占十分之三，本来可以长寿，却因为胡作非为导致死于非命的也占十分之三，最后这类人为什么会这样呢？因为过分地追求物质享受，使自己偏离了道。我听说善于养生的人，在大地上行走不会遇到犀牛和老虎，与敌人交战时不会被甲兵所伤。因此，犀牛用不上它的角，老虎用不上它的爪，甲兵用不上他的刃。为什么会这样呢？因为善于养生的人不入死地，故百害不侵。”

““出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地亦十有三，夫何故?以其生之厚。”

人的生命非常短暂，我们这个时代，能活上五十岁就可以说是长寿了，能活上七十岁的人自古以来都非常的稀少。所以，生命对我们来说非常重要，我们永远不知道自己能活多久，我们应该好好珍惜活着的时光，不要把时间浪费在追求物质享受上，而应该把时间用在修道上。很多人本来可以长寿，却因为过分地追求物质享受，最终导致自己死于非命，这都是偏离道的后果啊！我们一味地去追求财色名利是没有任何意义的。我们就算挣再多的钱财，也无法给我们带来永生，也无法带我们脱离轮回。生命非常短暂，我们为什么要将生命浪费在无意义的事情上呢？我们的道之本性是何其的光辉灿烂，我们为什么要将之遗忘？道不生不灭，永恒不变，完美无缺，这不就是我们想要的吗？人生总是充满苦难，充满变数，真的一点都不完美，这一点没有人能够否定。我们若是不选择与道认同，与道合一，我们永远都不可能脱离苦海。我们每个人都是道，天地万物都离不开道，奈何天下没有多少人愿意相信。若是我们自己都不相信自己是道，我们又怎么可能与道合一？我曾经也说过了，信念就是我们的创造力。若是我们不相信自己是道，我们是不可能感受到道的完美的。我们的生老病死可以说是我们自己创造出来的。因为道本身是不生不灭的，祂不可能会出生也不可能会死。是我们的头脑糊弄我们，使我们相信自己是个人，所以我们才会堕入生死轮回的“梦境”

之中的。我们想要成道，就必须比任何人都要渴望道，比任何人都要信任道，如此，道才会来成就我们。若是我们总是三心二意，总是认为自己是一具身体，总是死死地抓着钱财不放，不敢面对死亡，那么我们永远也不可能成道。”

““盖闻善摄生者，陵行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。”

我听说善于养生的人，在大地上行走不会遇到犀牛和老虎，与敌人交战时不会被甲兵所伤。因此，犀牛用不上它的角，老虎用不上它的爪，甲兵用不上他的刃。为什么会这样呢？因为善于养生的人不入死地，故百害不侵。这段话只是比喻，我把善于养生的人比喻为时时刻刻都坚守在大道上的人，把犀牛、老虎、甲兵比喻为我们的头脑。我曾经也说过了，唯一能阻碍我们悟道成道的障碍只有一个，那就是我们的头脑，所以，我们唯一的敌人也只有头脑。我们本身就是道了，为什么我们感受不到？不就是头脑在搞破坏吗？我们的头脑每天都在说：你不可能是道，别做白日梦了！你只是一具脆弱不堪，活不过百年就会死去的身体。你赶紧去挣钱吧！道是不现实的东西，宣传道的人都是骗子，若是你相信他那你就完蛋了！没有钱你能活命吗？道能让你不挨饿吗？道能够治愈你的疾病吗？别做梦了，老老实实去追求名利吧！那才是实实在在的东西，道都是骗人的玩意，只有傻子才会相信。你看，头脑就是这样糊弄我们的，而大多数人也都选择相信头脑的话，不再相信道。我们太容易被头脑糊弄了，因为我们太相信自己是一具身体了。我们的生命本质若真的是一具身体，那我们真的很悲哀，真的很可怜。身体太脆弱了，它的功能十分有限，它的生命也十分短暂，它一旦生病，一口气上不来就一命呜呼了。所以，与身体认同的人不可能不滋生七情六欲。圣人之所以能够一直处在平静和喜悦之中，是因为他战胜了头脑。无论头脑如何糊弄他，他都不为所动，所以他才能感受到道的完美。我们应该像圣人一样，要对道有绝对的信心，只要我们愿意相信道，我们当下就能够与道合为一体。毕竟我们本来就是道，只是由于我们被头脑糊弄，才会与道分离的。只要是与道合一的人，都是百害不侵的。这种百害不侵并不是指身体能够刀枪不入，而是指内心上的百害不侵。与道合一的人内心都会变得十分强大，头脑不再能够糊弄他。一旦头脑糊弄不了我们，我们只会感受到道的平安、自由、喜悦，这是绝对的。我们之所以会受苦，完全是头脑在糊弄我们相信自己是一具身体。一旦我们坚定不移地认定自己是道，我们不可能还会受苦。所以我才说，善于养生的人，行走在大地上不会遇到犀牛和老虎，与敌人交战不会受伤。只要我们愿意完全信任道，头脑就不可能再伤害我们，头脑将会彻底败下阵来，任它本领再强大，也拿我们没办法。只要我们能够一直坚持不相信头脑，最后头脑之贼一定会消失得无影无踪。只要那个破坏我们内心平安的头脑之贼消失了，我们一定能够与道合一，从而感受到道的完美。与道合一的人是不入死地的，只有与身体认同的人才会入死地。生老病死是身体的事，和道无关。凡是能够完全与道合一的人，就不再有生也不再有死，他们彻底跳出阴阳五行之外，获得了永生。”

尹喜问道：“师傅，弟子该怎么做才能战胜头脑？”

李耳回答道：“战胜头脑最好的方法就是无为。若是我们没有钱也能保持冷静，愿意相信道，头脑自然不攻自破。若是我们得了重病也能够保持清静，选择相信道，头脑又能拿我们怎么办。我们的人生就是一场修行，人生所经历的种种磨难都是来帮助我们回归大道的。只要我们能够在所有磨难之中都能够选择相信道，那么我们将会进步得非常神。头脑无非就是靠磨难来威胁我们，若是我们能够无视头脑的威胁，头脑还能拿我们怎么办？难就难在我们无法无视头脑的威胁，这样我们修道只会止步不前，头脑之贼也不可能被我们征服。若是我们无法征服头脑之贼，我们是不可能成道的。所以，我们一定要对道有信心，一定要敢于面对生活中的磨难，不要去听信头脑的声音，不要害怕头脑的威胁。唯有如此，我们才能战胜头脑，证得大道。”