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第1714章 细说三魂（第1页）

咱们继续科普关于动物投胎的话题。

前面说了，天魂是负责投胎的，但每次投胎并不是天魂直接钻进母体肚子，而是天魂配合地魂，带着累世的业炁，感召天地五行能量，然后合化成为胎灵。

可是前面也说了，动物没有天魂，也就是没有胎光，只有另外的两个魂，这怎么投胎呢？

很简单，在每个动物投胎的时候，天道会赋予它一缕胎光，这样它就可以投胎了。

但这一缕胎光往往很微弱，所以动物在活着的时候，如果没有开启灵智，不懂得修心养性，最后这一缕胎光耗尽，它下一次还会再次堕入畜生道。

为什么我们一直说动物修行千难万难，其实这也是一个重要的原因，动物先天就少一个魂，没有真性本我，只凭着兽性本能，没有修行的基础，更不懂得如何脱离兽身，所以只能不断地在畜生道里轮回。

以上说的是道家的理论，你们别以为我是在瞎掰，这些内容在道家经典《云笈七签》里面都有，大家稍微去研究一下就明白了。

记得很久以前有人说我讲错了，拿他师父讲的反驳我。

他说的是：地魂才是守尸魂，人魂是负责去地府接受审判和投胎的。

这个说法其实是民间一种错误的流传，正统道门都是以人魂为守尸魂的，地魂是因果魂，天魂是往生魂，这是有着严格法则的。

关于这些，在《云笈七签》《太上五斗金章受生经》《黄庭内景经》里面都有提到。

在一些道经里面说得很明白：胎光为天元之神，爽灵为五方地识，幽精为形命之神。

《太上五斗金章受生经》也有解释：

“胎光上扬，归于天曹太一宫中，封藏本真，待业判而后入胎。此魂不带罪业，为轮回之主。”

“爽灵携生平善恶文簿，直谒东岳十府，受阴官考校，定罪福轻重。考毕方得附随天魂转世。”

“幽精不离朽骨，依于坟茔木主，受子孙香火，血肉化尽，此魂方渐消散，永不入轮回。”

在《元始说度酆都经》里面，也有说：

“人死气绝，魄散四十九日而尽。一魂朝天，一魂赴狱，一魂守冢。朝天者本命胎光，赴狱者记功爽灵，守墓者浊阴幽精。”

“凡阳间设斋度，只能赦免爽灵罪业，不能改换胎光本根，亦不能遣散守冢之魂。”

这里面就很有意思，大家能够看出来，咱们人间的度，实际上是度在地府里受罚的那个爽灵。

但这并不意味着，度就跟胎光和幽精都没啥关系了，实际上关系还很大。

先，道教的正统度，在法坛招魂的时候，实际上是专门引渡爽灵，核心是给在阴司受审的爽灵赦免罪业，解除刑罚，消掉业债。