倍福文学

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第271章（第1页）

你今日能御笔钦点两位女状元，来日就能把所有女官都变成你的心腹，再把我们挤下去；你今日能迎这位不讲儒家经典的侍读博士进宫讲学，来日就能颠覆礼法罔顾人伦，到时候就算我们还拿捏着太子，怕是也管不着你了！

一时间，京城中暗流涌动，人人自危，而成为了风暴中心的秦姝半点没慌张，依然按照自己的工作节奏，把所有户籍资料和出问题的婚姻都整理对比了一遍。

以人力取代大数据大算法是相当枯燥繁琐的事情，好在皇天不负有心人，她终于成功发现了这些不和谐的乱象里有着怎样奇诡的共同点：

所有不匹配的婚姻的男方，都有逝去的双亲。

——这就难办了。

秦姝看着面前满满一书桌的户籍资料陷入了沉思。

八荒六合，亿万生灵，到头来，其实所有生物不过生活在三界之中：

天界，人界，幽冥界。

在正式的“人界”

这一概念诞生之前，所有的神灵都在混沌中居无定所；在女娲分清浊、开天地、造人类后，人界随之出现，以阴阳和合之气为支撑基础的三十三重天成型，负责处理人类死后转世、偿还罪孽等一系列事务的幽冥界也得以落定。

也就是说，别看人类似乎是三界中最手无缚鸡之力的存在，但真要论起来，人界和人类的存在，其实才是现在的局面得以定下的根本。

然而与成型起就没什么明显变化的天界体系不同——天界的体系稳定到什么程度呢，现在的人类，拿着当年天界和人界刚刚分开时打听到的消息，继续烧香拜神都没问题，甚至连神灵人选可能都没什么变动——幽冥界的情况则很少对外界公开：

除去执念太深的部分个例外，绝大多数生灵被灌一碗孟婆汤下去就能忘却前尘，自然也能把在幽冥界看到的种种情况忘个精光；而且天天只统计生死、负责处理引渡转世的鬼神，实力自然不如有战功实绩的天界神仙，导致天界对幽冥界也不是很上心，只要知道幽冥界能配合天界处理各种事务就可以了。

种种因素叠加在一起，直接导致三界中，出现了一个微妙的权力真空、公示灯下黑：

天界无法往幽冥界安排人手，但幽冥界的十殿阎罗执掌此界多年，与天界向来配合得当，没捅出过什么大篓子，也就算了，任由幽冥界自成一体；人类对幽冥界的认知，也只停留在十殿阎罗、牛头马面、刀山火海等令人印象深刻的特殊形象上，至于更具体的运作流程，不管是天界还是人界，就都一问三不知了。

秦姝当年刚来到天界的时候，便从《天界大典》的法条里看出了这一端倪。

整个三十三重天上，只有一本《天界大典》作为司法行政的总章程，根本就没有“精细化立法”

这个概念，直接导致好好一本《天界大典》，不得不把“残害人类要受天雷加身刑罚”

的生死原则，和“不同品阶的神仙穿衣出行规格各有规定”

的鸡毛蒜皮放在一起。

然而，就是这样一本近乎无所不含的天界法律总纲，里面提及幽冥界的，只有九天玄女昔日未闭关时，留下的沟通三界的影像传送通道相关记录，除此之外，别无其他。

幽冥界的十殿阎罗，是像瑶池王母玉皇大帝这样，实行终身任职终身责任制，还是隔一段时间就轮换一下？天界除去两位至高统治者之外，其下细分了无数个部门，才堪堪让权力不至于高度集中腐化，那幽冥界除了十殿阎罗之外，还有别的公务部门吗？幽冥界的存亡也与十殿阎罗息息相关吗？

——不知道。

十八层地狱的具体运作流程是怎样的？有具体的权力监督机构保证决策的公开透明、公正无私吗？怎样保证人间传说里，“死前在手里拿上买命钱，下辈子就能过得好些”

这种情况不会发生？都说“父母之命，媒妁之言”

，可怎样保证生前被溺死的女婴，死后不至于被父母卖去配阴婚？这种婚姻到底有没有效果，能混进太虚幻境掌管的官方红线册子里吗？

——不知道。

人界和幽冥界之间，除去“部分人类被托梦，感知到罪人的下场，以起到教化万民的作用”

的法子之外，还有没有别的方式能够沟通？生前行的善事，是以怎样的比例兑换成下辈子的福报的？如果有人已经投胎转世了，那此人留在阳间的后代逢年过节给的供奉、烧的香烛，又会去哪里？

——不知道。

也正是考虑到这一点，秦姝才会在第二次下界时，特意处理了一下阴婚问题，这是她在只有“婚姻”