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第24章 授羽林郎（第2页）

苻坚笑意更深，适时点头打断道：

“虽未能精深阐发，然‘安守本分’四字，亦可为立身根基。汝父闻汝能知此，料不会再以家法侍候他那根水火棍了！当勉之！”

言罢挥手：“赐吕生绢二匹！”

吕绍如蒙大赦，叩谢不止，胖脸上汗水混杂着欢喜的潮红。

后排的杨定等人忍俊不禁，又不敢出声。

稍后，苻坚视线落在前排仪容整肃、气度沉静的徐嵩身上：

“卿名徐嵩？扶风徐氏？”

徐嵩离席肃拜，姿态从容：

“禀陛下，学生正是。”

其声清朗，举止合度，全无吕绍慌乱之态。

“观卿气度不凡，所学必有成。且试为诸生析一析《尚书·皋陶谟》中‘在知人，在安民’二句，此乃天子牧民之纲，其微旨何在？”

苻坚所问已涉政道根本，非复寻常章句。

徐嵩略作沉吟，肃容答道：

“‘知人则哲，能官人；安民则惠，黎民怀之。’此八字互为表里，深关治乱。所谓知人，非仅辨忠奸，更在识其才性，量能授职，使贤者在位，能者在职；安民非徒薄赋轻徭，更在兴教化以导善，明刑政以惩恶，使之各遂其生，各安其业。知人善任方能为安民奠基，而民安邦宁，则天下英才乐为所用，相辅相成。故大禹叹曰：‘知人则哲，惟帝其难！’圣明如帝舜亦难尽察万物，是以广开言路，协和万邦，此乃‘安民’以求‘知人’之深远道也！”

徐嵩之言落定，满堂寂然。

字字珠玑，直指牧守万民之根本，更将“知人”

与“安民”

相生相济、互为表里的至理，剖判得澄澈清明。

苻坚眼底的光倏然亮起，随即沉淀为深沉的赞赏。

他望着堂下肃立的身影，那份从容的气度，清晰的条理，比之方才王曜的锋芒锐利，别是一番渊渟岳峙的风华。

“好一个‘知人善任方能为安民奠基，民安邦宁则英才乐为所用’！”

苻坚抚掌赞叹，龙纹常服衣袖微振。

“徐卿此言，切中肯綮，深得皋陶、大禹之心！非胸有韬略，不能有此洞见！”

他目光在王欢、卢壶等诸位博士脸上扫过，满是欣慰，王欢治学有方，太学之中，卧虎藏龙！

王曜立论如剑，辟易千里；徐嵩持论似砥，中正明达。此皆我大秦之璞玉，他日必成器用！心念如此，旋即转首示意卢壶：

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“赐徐生绢五匹，以彰其识见之明。”

徐嵩躬身谢恩，仪态端方，眉宇间毫无得色，唯余沉静谦冲。

卢壶依言命仆役奉上绢帛，那光滑细密之物捧在徐嵩手中，更衬得其人谦和如玉。

苻坚稍作沉吟，目光重又落回徐嵩身上：

“卿之策论，不仅通达经义，更见施政之能。待‘明经’课业之后，亦当择机往长安令处历练观政，览民情吏治，再思其‘知人安民’之道，庶几学问不坠于空谈。”

“学生谨遵圣谕，敢不勉力！”

徐嵩再拜，心湖微澜，面上却依旧沉静。