倍福文学

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第55章 佛道辩法（第2页）

关于它的缘起，比较主流的说法如下。

人界之中，有儒，佛，大道三宗。

儒宗，又称“圣学”

，为千年前儒圣人所创，乃治国平邦，君子立命安身之正溯。

大道宗，又被称作“仙宗”

，传为上古之大道老君所创，以效法自然，大道飞升为修行目标，受历代帝王所推崇。

而佛宗自西方尼婆罗国传入，为佛陀所悟，具“无住涅盘”

、“缘起性空”

和“唯识”

等为基本教义。

三宗的枝叶流派，更如天上繁星，举不胜举。

李唐立国后，以大道老君为李姓始祖，更尊大道宗为护国国教，直至大周代唐，虽有则天女皇尊佛之举，终不过一时之盛而已。

君修道，臣尊儒。

佛宗在帝国地方官绅士人中间却是大有市场。

在这三股势力的推波助澜之下，三宗之间势必会生一些大小不一的碰撞和冲突。

尤其以佛道二宗最为激烈。

好在大家都是是文明人，即便相互不爽，但也不想搞得太暴力，于是，在朝廷有关部门的主持下，双方摆开擂台，用辩论法理的方式来一较高低。

于是便有了这三年一次的佛道辩法。

当然，为了将此定义为三宗之间的学术交流，朝廷便将这辩法之地，设在了学术氛围更为浓重的书院。

跟前世的古代差不多啊，但是......对于这种事，徐长安的“现代人智商优越感”

，有时就会诱导他往更复杂的地方想。

他隐约觉得有什么关节不大明了，一时半会间，却也找不出具体是指哪一方面。

对所谓的穿越文“主角”

来说，这实在是个既上头，又伤脑的坏习惯。

......

三月初八，吉，宜词讼。

书院思学广场正中，挂有一幅明黄色织锦横幅，上有“诏命佛道二宗明辨论衡大会”

几个大字。

高台之上，摆放着一把极宽极大的紫檀木松鹤纹宝座，宝座两边，分列数张铁梨木麒麟纹圈椅。

往下数梯的台地正中，偌大的冲耳紫铜大香炉青烟袅绕，香气氤氲。

大香炉两侧又有数十张榆木南官帽椅。

书院各堂教习先生，领一众学子盘腿坐在正对高台的空地上，平神敛气，敬候皇帝陛下的到来。

右侧摆放有两排蒲团，是为参加论战的大道宗和佛宗诸位所设。