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“首先是道统。
我华夏千年以来,都是以儒道治国,从汉武独尊儒术,到赵宋程朱理学发扬光大,这道统一脉相承,是国家的根脉。
科举取士考四书五经,就是让天下读书人都认这个道统,朝堂之上方能同心同德。”
“现在另开新学,另设仕途,等于在科举之外,又开了一条当官的路。
这条路不用读经书,不用明道义,只要会手艺就行。
天下读书人趋利避害,谁还愿意苦读十几年圣贤书?肯定都去学更容易当官的新学了。
没人读经书,道统谁来传承?没人讲道义,朝堂岂不是成了争权夺利的地方?”
“其次是用人。
古人说,德才兼备是圣人,有德无才是君子,有才无德是小人。
治国宁用君子,不用小人。
科举取士,虽不能保证个个都是君子,但至少读了十几年圣贤书,心里有敬畏,有底线。
可新学取士,只看手艺好不好,本事大不大,不看品德如何。
选上来的人要是有才无德,贪赃枉法,鱼肉百姓,危害可比庸官大得多。”
“前朝王安石变法,青苗、均输诸法看着利民,可就是用人不当,官吏借着新法盘剥百姓,最后民怨沸腾,国家动荡。
前车之鉴,就在眼前。秦王只想着新学能办实事,可没想过,没有道德约束的才干,就是洪水猛兽。”
黄子引经据典,显然是深思熟虑过的。
他不像练子宁那样激烈反对“技艺”
本身,而是更担心新学冲击了儒学的正统地位,动摇了国家的根本。
梁寅听完,还是没表态,目光一转,落在了最末位的金幼孜身上。
少年人正坐得笔直,小手放在膝盖上,眉头微微皱着,像是在想什么心事,
刚才两个师兄说话的时候,他一直没插嘴,只是认真听着。
“幼孜,你也说说。”
梁寅脸上露出一丝温和的笑意,
“你年纪最小,心思活,别跟着你两个师兄学,就说你自己的真实想法。说错了也无妨。”
金幼孜抬起头,小脸有点红,先给梁寅行了个礼,又冲两个师兄拱了拱手,才小声开口:
“先生,两位师兄,弟子……弟子觉得,新学好像……也没那么不好。”
这话一出,黄子澄和练子宁都转头看他。
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