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第一百六十七章 问圣（第3页）
当然，它在用妖语解释妖语，实际上李俭还是没听懂。
“什么？”
虎妖重复了在过去被翻译成“英明领袖”
的词汇，并用另一句妖语形容。
李俭还是没听懂。
虎妖尽量用更简单的词汇：“‘圣’指的是高尚且智慧的个体，他们拥有强大的力量，爱护族群，如果有必要，他们可以牺牲自己，使族群繁荣昌盛。”
翻译软件正在远程修改，选了一会儿，才看见翻译组们将这个词选定为“圣”
。
“所以，你这句话，之前是在自夸虎族的圣厉害？”
李俭想起虎妖先前莫名其妙的傲慢。
“那还用自夸吗，人族忘记了圣人留下的教训，难道还是人族的圣比我族厉害？”
虎妖的傲慢劲又提起来了。
李俭将通话切成指挥部：“能不能把这玩意干掉，这玩意说圣人不行，虽然我不知道它说的是什么圣人，但想来也算是有辱祖宗，我不是很能接受。”
“现在还不知道它说的到底是什么，先等等，试探一下。”
再把通话切回：“你说的圣人，是孔丘孔仲尼？”
李俭提问也不抱希望。妖兽说的圣具备强大力量，如果这个世界过去的画风不是“抡语”
，也没有先秦诸子灵气复苏的背景，那么孔子指定不是它说的“圣”
。
虽说以华夏的传统文化，说到圣人肯定绕不开孔子就是了。
虎妖果然对这音节没什么反应：“孔丘孔仲尼是什么东西？你们人族的名字现在变成这样了吗？”
李俭确信，这虎妖对人族语言，或者说普通话全然没有感觉。这也正常，毕竟就算退一万步，孔子就是它所说的圣，那么现代普通话的音和孔子时代的音也能差一大截。
“有朋自远方来不亦乐乎。”
翻译器将这一段翻译成妖语。
“这又是什么东西？”
虎妖还是表示莫名其妙。
行了，孔子指定不是虎妖口中所说的圣，那么人族的圣人到底是啥就很值得说道了。
……
李俭背靠指挥部提供的信息，把古今中外所有圣人的名号和传世语录都问了一遍，虎妖没一个知道的。
显然，虎妖说的圣，与当今人类文明所公认的所有圣人，都没有关系。
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