倍福文学

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第308章 别把徒弟带歪了十二（第2页）

有的时候盐放多了，有的时候油放多了，但是寇白都能面不改色地吃下去。

啧，为什么偏偏选在这时候试炼，寇白有些心烦。

———

任务虽然做得差不多了，真正到寇白生辰这天，也还是不能回松月山。

寇白从客栈楼上下来，走到柜台前曲指扣了扣桌面。

柜台里的伙计连忙合上自己正在看的书抬头，“怎么了这位公子？是有事吩咐？”

“无事，就是想请问一下，这附近有没有什么可以定制饰的地方？”

寇白淡着嗓音问。

“定制饰？我记得出了门右转，在道路尽头就有一家饰店，您可以去那里看看。”

“好，多谢。”

寇白转身之前，视线从伙计压着的那本书上轻轻掠过，不留痕迹。

他好像看到了有男女的画像，具体是什么，他没看清楚。

云浅在刚捡到小萝卜头的时候给小萝卜头买了一把长命锁，给挂在他脖子上保平安用。

可是后来渐渐长大了，少年就不爱戴这些饰了，把手镯和长命锁都摘了，放在一个盒子里保存起来。

云浅问起来的时候寇白总是说：“我都已经是大人了。”

“大什么人，在我眼里，你还是小萝卜头一个，过门槛都能摔跤的那种。”

寇白：“………”

感性。

“只有借助感性的手段才能够驾驭感性，只有借助肉体的东西才能驾驭肉体”

。费尔巴哈认为，应当把感性的东西当作最简单、最可靠和最明晰的东西，人们思考问题应回到感性事物，回到对于感性事物未被歪曲、客观的看法上，只有在感性直观中才有真理和实在。“只有人本学是真理，只有感性、直观的观点是真理，因为只有这个观点给予我整体性和个别性。”

由此，费尔巴哈在人的感性认知和事物的存在之间建立了本体论联系。他甚至提出，感性的、个别的存在，是一个可以用我们的鲜血打圆章来担保的真理。

费尔巴哈认为感性具有可靠性，在这种意义上，他认识到感性直观的无限性问题，认为感性是克服自身矛盾的唯一手段，只有借助感性才能驾驭感性。

对于某一个特定的人来说，类是抽象化的概念，但类又是具体的，可以在现实生活中通过个体及其相互联系表现出来。“因为类在无限多的和无限多样的个体中实现自己，并且在这种实现里面显示其本质之无限性。”

只有那种不需要任何证明的东西，只有那种直接通过自身而确证的，直接为自己辩护的，直接根据自身而肯定自己，绝对无可怀疑，绝对明确的东西，才是真实的和神圣的。但是只有感性的事物才是绝对明确的；只有在感性开始的地方，一切怀疑和争论才停止。直接认识的秘密就是感性。”

他强调感性，并把欲望、理性、思维、精神等都归为感性。