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【郭老师道】佛性不因形态、境遇而改变!
【于老师道】“你说‘平等’不能免其被折。
然,平等非是免苦,而是于一切苦乐、荣衰、得失中,照见法性无异。
凡人摘花,是凡人之业;花被摘离,是花之缘。
各循其道,各受其果,我若以神通强留天下百花永不凋零、永不被折,是坏世间缘起,是更大不平等。”
“我所点化那一朵,是机缘巧合,是以此为例,启悟汝等:当于一切无常变幻中,见其不迁之法性。
而非教你执着于‘每一朵都需被点化’的妄念。”
“你若成了那朵花,便好好做那朵花,被摘,便体验被摘;瓶中枯萎,便体验枯萎。
于其中,若能照见‘缘起性空’,便是你的悟处;若不能,便是你的业处。
无论悟与业,法性从未离你,这便是最彻底的‘众生平等’——在绝对的法性层面,无有高下,无有损益,无有分别。”
【郭老师道】从更高维度法性、缘起消解了“被摘”
是否公平的执着!
【于老师道】金蝉子神思一阵恍惚:自己这是站在“个体感受”
、“道德评判”
的层面,去纠结“公平与否”
、“痛苦与否”
。
而佛祖,早已站在“法性圆满”
、“缘起无尽”
的层面。
在那个层面,没有“拯救每一朵花”
的命题,只有“在每一朵花的命运中照见真理”
的启示。
自己就像那个担心“天塌下来”
的杞人,而佛祖指给他看的,是整个“虚空”
的本质。
【郭老师道】好像,这次是真的通了?
【于老师道】若是他如此容易通达,就不叫“二”
弟子了!
【郭老师道】他还能继续怎么“二”
?
【于老师道】“佛祖,您说花本无‘疼’之概念,是我强加。
可您又不是花,您怎知花被折茎断叶、离枝枯萎时,其‘法性’流转之中,就没有一丝‘逆缘’的阻滞,没有一种……类似‘痛’的‘不调顺’?
您怎知它被随手丢弃、碾落成泥时,其‘缘起’之内,就没有一点……类似‘委屈’、‘气闷’的‘浊染’?”
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