倍福文学

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第4章 宝玉悟禅机（第1页）

宝玉置若罔闻，转身回到自己的房间，无力地倒卧在软榻之上，目光空洞，似有所失。袭人对这背后缘由心知肚明，却不敢触及那敏感的痛点，只能巧妙地转移话题，轻描淡写地说起戏来：“今日观戏，真是好戏连台，宝姑娘定会回请我们，又有几日好戏看呢。”

宝玉冷嗤一声，漠不关心地回答：“她是否还席，与我又有何干？”

袭人察觉到他语气中的异样，这不是往日那个和蔼可亲的宝玉，便又试图以轻松的语气缓和气氛：“你这是何等说话？在这喜庆的正月里，家中娘儿们，姐妹们都是高高兴兴的，你又何必这般愁眉苦脸？”

宝玉依旧冷漠：“她们高兴不高兴，与我何干？”

袭人不肯放弃，继续劝解：“既然她们都开怀畅饮，你何不顺水推舟，与大家同乐？”

宝玉却愈孤傲：“什么叫做‘同乐’？他们有他们的‘同乐’，我是‘赤条条来去无牵挂’”

言及此处，不禁悲从心来，泪水悄然滑落。

宝玉沉浸在那句话中，无法自拔。他的心中掀起了波澜，情不自禁地大哭起来。他蓦地从床上坐起，走到案前，拿起笔来，一气呵成地写下了一偈：

你证我证，心证意证。

是无有证，斯可云证。

无可云证，是立足境。

（在彼此的探索中，我们寻觅着心灵的共鸣与思想的交汇。

这是一段无言的旅程，只有真正的默契，才能称之为心灵的见证。

当言语无法表达，心灵深处的感受便成了最真实的证明。）

这寥寥数语，道尽了他的领悟与释然。写毕，他心头的迷雾似乎被一缕阳光驱散，然而他担忧旁人难以体会此中奥义，于是又灵感涌动，填下《寄生草》一曲，并把它附在偈后。他反复吟诵，感受着每一个字词的音韵和内涵，直到心灵彻底宁静，没有了一切挂碍。宝玉心里充满了自在和喜悦，便轻拂衣袂，上床睡觉去了。

黛玉见贾宝玉坚决离去的背影，遂以寻找其丫鬟袭人为借口，欲探知究竟。她轻移莲步，来到袭人的房前，袭人满面春风地迎接，笑吟吟地告诉她：“他早已沉沉入梦乡。”

听闻此言，林黛玉便打算回转身归自的闺室，然袭人却含笑挽留道：“且慢，有一纸短笺，愿姑娘赏览。”

言罢，袭人将先前所见之曲谱与偈语拿来，递给了黛玉。

林黛玉接过字帖，目光掠过那纸上墨迹，顿时洞悉此乃贾宝玉一时心头波动，情难自制之际所撰。她心头泛起微妙的笑意，却又带着几分哀怜，向袭人评论道：“作的什么玩意儿，不必深究。”

说罢，林黛玉手持字帖，步履轻盈返回自己的居所，急不可耐地与史湘云同品。

次日，黛玉和宝钗再次相聚于一处，共同品读起昨日未竟的诗稿。宝钗看其词：

无我原非你，

从他不解伊。

肆行无碍凭来去，

茫茫着甚悲愁喜？

纷纷说甚亲疏密？