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《周易·系辞》有言“大衍之数五十”
,大衍穷观阵之中的大衍说的便是推演天地变化的终极数理。
“大”
说的便是无穷大,正所谓:“道大,天大,地大,人亦大。”
所以,这个“大”
说的便是天,地,人,道,指的是无穷大的世界,同样也指代了“大罗洞观”
之中的“大罗”
。
而“衍”
的本意为水流扩散,引申为“演算、推演”
;“大衍”
即指世界万物的宏大演算体系。
“穷观”
之中的“穷”
意为穷尽、彻底探究;“观”
指观察、洞察;象征俯察万物。
“穷观”
说的便是对世界之上一切事物本质的彻底洞悉,同样也暗合了“大罗洞观”
之中“洞观”
之意。
而“大衍穷观阵”
指的便是以宏大的演算体系去彻底洞悉世间万物本质的阵法。
当然,这都是理想状态下的最终效果,若是真的能够做到这一点,这方“大衍穷观阵”
当成为一座全知的存在,而全知……便是李牧玄本尊如今也只敢说自己能够做到某种程度上的“全知”
而不敢说自己能够做到真正意义上的“全知”
。
毕竟,时空长河之上就有不少被某些存在遮掩的时间点,甚至于诸天万界之中还不知道有多少便是大神通者,甚至是教主级数,乃至于成道者也不可知的地方。
不过,这并不影响李牧玄为此阵法取名为“大衍穷观阵”
,毕竟虽然不能做到真正的全知,却也可以观测到世界的一切隐秘。
至于这阵法之中的“衍”
,也就是“宏大的演算体系”
从何而来,想要从世界的无数信息之中筛选出自己想要的信息,这绝对不可能是凡人,或者说是不成仙的小修士们能够做到的。
所以,在构建阵法的时候,李牧玄在其中加入了沟通世界意志的部分,让阵法通过地脉直接联系到了世界意志,借助世界意志之中极为微小的一部分帮助阵法演算,筛选信息。
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