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第四百四十七章 真圣（第1页）

秦玄坐在小山包上，听着玄清道人讲着：“道可道，非常道……大罗高天，玄黄玉文。盘结万炁，金玉璀璨。侍香金童，传言玉女……

口及日月一息，分三九咽，结作二十七帝君……”

越听嘴角越是抽搐，这一本真经当真是玄之又玄，而且确实是圣人“真”

经，也不知道这玄清道人哪里来的底气竟然将这三清仙祖的经文东来一片，西来一段，凑成了一篇看似合理，实际上四六不通的经文。

这要是普通的未成仙道的小修士听了这个估计不是走火入魔，就是爆体而亡。

毕竟三清仙祖传下来的经文，实际上大部分的经文都不是三清天尊亲自撰写的，这些经文除了少部分未成仙道的修士为了传播自己的法，假托梦中听闻天尊讲道所创之外，剩下的那部分经文其实都是三清天尊门下弟子记录或者总结的天尊讲道“精要”

。

三清天尊虽然同是仙道讲究脱，但是他们提倡的法毕竟不同，比如说元始天尊的法便是纯粹的练气术，吞吐天地灵气，让自己的生命本质升华，最后到达三花聚顶十二品，胸中五气化腾龙的金仙境界。

道德天尊的金丹之道是在练气之上，将自己的精气神化为一颗金丹，不用聚三花凝五气，金丹九转韵元神，以法力为薪，道行为火，锻造九转金丹，成就金仙境界。

灵宝天尊的元婴化元神之法更是在金丹之上，不需要炼丹，反而讲究破丹成婴，化为元神，元神出窍，一点纯阳化为阳神，最后阳神渡劫得证一点不朽，成就金仙。

而三清天尊的法也不过是仙道的大框架而已，三清天尊门下弟子不知多少，得道者，有道者，证道者不知道多少，在三大框架之下不知道衍生出多少的神通妙法来。

便是简简单单的练气之法就有练灵气的，练清气的，练浊气的，练怨气的，练尸气的，没错相当一部分的“魔修”

实际上也是元始天尊的传承。

莫要说像是玄清道人这般，将三位仙祖的“真经”

混在一起，便是同为一位仙祖门下不同流派的经文，道法混在一起也绝对不行。

索性在座的都是有道金仙，关于法力一道的修行早就已经到了道果境界之下的极限，往上突破需要的不是法力，而是境界，修为和道行。

不然，若是有人敢修炼这位玄清道人讲的法，恐怕这玄清山附近就要放“烟花”

了，修士爆体那可不是随便说说的。

当然这只不过是在道果境界之下的修士们能够“看”

到的极限，相对于秦玄这等大罗之上的存在，注意到的反而不是玄清道人这东拼西凑，练了就是自杀的法，也不是玄清人漏洞百出，照猫画虎的道。

在秦玄这些存在的眼里，最值得修士注意的反而是玄清道人那口随着玄清道人讲道而不断鸣响的神钟。

“可惜了，真的是宝珠蒙尘啊。”

秦玄看着那口不断散着神韵的神钟，听着充满了无穷道韵的钟声，再看看眼前这个头顶三花之中捧着的混沌珠，招妖幡，以及手中托着的“先天灵宝”

拂尘。

这口神钟的作用竟然只是为玄清道人的讲道做陪衬而已，可惜可怜可悲，在大罗级数眼中都是闹得宝物的神钟，竟然就被人当成这么一个东西，着实有些可惜了。

不过秦玄也没想太多，这玄清山外场不知道围绕了多少金仙，这些金仙之中还藏着三位数以上大罗道果。

谁知道这些存在里有多少是盯着那位玄清道人，又有多少是为了那口钟的。就凭借着那口钟上的道韵，只要提炼出来，最后说不得还能铸造一尊大罗重器，载道虽然有些困难，但是护道却是绰绰有余。

连老君化身李善元都来了，他这个小小的大罗祖师还有什么好掺和的？秦玄摇了摇头，神念融入钟声之中的道韵里，感受着这神钟道韵之中隐藏的玄机。

“《先天灵神宝诰》？”

秦玄眨了眨眼睛，他绝对没想到，他在这钟声之中的道韵里竟然体悟出了一篇修炼的功法？

只是这功法似乎不是仙道之法，反而像是神道的修炼之法啊。灵神？反过来便是神灵。

作为一个完整的修炼体系，在神道之中，由于神道修士的跟脚不同，自然也有不同的称呼，以及修炼方式。