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“解脱道?三十七道品?吞食三界”
,这个法门让“大威德金刚”
的嘴巴豁然变大,形同一个小型黑洞,对何洛产生了强大的吸力。
何洛不得不凝聚出“精神力钩爪”
,将自己的身体固定住,才没被对方吸进嘴里。
“解脱道?三十七道品?压履世间”
,这个法门是通过祂的十六足来实现的,每一只脚都有无穷巨力,一脚踏地便深陷表层意识小岛的地面。
何洛的意识体若是被一脚踩中,大概会变成一个纸片人。
“解脱道?三十七道品?轻安觉支”
,通过这个法门,“大威德金刚”
的意识体变得非常轻巧,移动度骤然加快。
虽然“三十七道品”
最终只有五个法门生效了,但是已经让“大威德金刚”
有了在精神世界里与何洛一战之力。
祂趁着何洛苦苦抵抗“吞食三界”
的吸力,以“轻安觉支”
赋予自身的高敏捷,进行高移动,成功绕到何洛的背后。
这时候,何洛还受到“顺从安住”
的困扰,毫无战斗意志。
之前何洛也曾经在面对“大势至菩萨”
的时候,中过对方的“无量光?圆通章?都摄六根”
,两者效果看起来其实都差不多。
佛教的心灵之道最擅长的就是洗脑,控制对手的思想和意志,所以会有很多类似的能力或技能。
但是何洛能够轻易地从“无量光?圆通章?都摄六根”
中清醒过来,是因为“大势至菩萨”
是在现实世界里使用这招,影响的是祂的法身。
而此刻“文殊菩萨”
以“大威德金刚”
形态,在精神世界里动“顺从安住”
,机缘巧合地变成了灵魂层面的攻击。
何洛想要摆脱上升为灵魂之道的“顺从安住”
的影响,就要困难许多。
“文殊菩萨”
自己也没有想到会有这样的意外之喜。
不过祂不在乎为什么能够做到,只在乎何洛现在没有反抗意志,正是祂动手的好时机。
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