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第2127章 疲软的至高神（第3页）
“释迦摩尼佛”
真正的攻击手段是“心灵掌握”
，祂可以读取、修改、封印目标的心灵与记忆，从而将对手玩弄于股掌之中。
奈何祂遇到了何洛这样一个完全免疫心灵攻击的对手，在之前的两次对抗中，都无功而返。
这一次，祂只能老老实实地使用“大日如来印?说法印”
，对何洛进行干扰，让“文殊菩萨”
与“普贤菩萨”
能够全力攻击对方。
事实上“释迦摩尼佛”
如果能够早一点使用“大日如来印?说法印”
对付何洛，之前在“须弥山”
神界的那一战，“药师琉璃光如来”
也不至于被何洛杀死。
但是由于第一战赢得太轻松，几乎不费吹灰之力就成功使用“大日如来印?法界定印”
将何洛控制住，让祂的心里对何洛产生了一定程度的轻视。
而在“须弥山”
神界的第二战当中，在明知道何洛拥有极强的心灵抵抗能力的情况下，“释迦摩尼佛”
还是坚持使用“心灵掌握”
去对付何洛，就是为了证明自己比对手强。
结果第二战祂翻车了，白白牺牲了“药师琉璃光如来”
，却未能取得任何战果。
当然，这其中也有其他方方面面的因素。
比如“释迦摩尼佛”
想借何洛之手教训一下“药师琉璃光如来”
，让这个东方“净琉璃世界”
的教主认清自己的位置，不要老是争权夺利。
比如何洛在近身之后，哪怕受到“大日如来印?说法印”
的干扰，也能击中目标身体。
而此刻“文殊菩萨”
与“普贤菩萨”
始终与何洛保持在一个相对安全的距离上，何洛的攻击受到“大日如来印?说法印”
的影响就比较大了。
即便祂的“死亡裁决”
没有偏离目标太多，“文殊菩萨”
与“普贤菩萨”
依然有机会进行相应的躲闪或格挡操作。
何洛的一连串攻击，基本上都与目标失之交臂。
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