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当然不敢随便质疑“观世音菩萨”
变节。
主要是“观世音菩萨”
的本尊刚刚才跟“齐天大圣”
孙悟空打了一架,并没有接触何洛的机会。
在“大势至菩萨”
看来,就算在中央“娑婆世界”
的那个“观世音菩萨”
分身变节了,本尊这边应该也没有问题。
所以祂暂时没有提起之前生的事情,而是配合自己的兄长说道:“是的,教主,那‘若何’来势汹汹,势不可挡!弟子认为,您不如尽早将分身召回!避免损失……”
“阿弥陀佛”
本就无意为“释迦摩尼佛”
出大力气,要不然祂在中央“娑婆世界”
的分身也不会带着何洛的神魂躲到大后方去。
对祂来说,收获何洛的神魂,便是此次“神之八考”
的最大收获,能够见好就收堪称圆满。
既然自己的两个儿子都这么说了,干脆就听听祂们的劝,先撤退再说。
至于之前“释迦摩尼佛”
与“药师琉璃光如来”
的要求,只是不允许祂私自杀掉何洛的神魂,并没说不准祂带走。
于是“阿弥陀佛”
当即给自己的分身出撤退指令。
位于中央“娑婆世界”
的分身收到本尊的指令之后,便停止了对已经不存在于“极乐灵境”
的何洛神魂诵经洗脑。
只见祂的法身渐渐变得黯淡无光,随后一缕金光从其脑前额叶位置钻出,飞向天空。
这缕金光便是祂留在分身身上的真灵,此刻迅地穿过中央“娑婆世界”
的叙事屏障,回归西方“极乐世界”
。
而祂由信仰之力构成的法身,则在这一刻化作一座巨大的金身佛像,静静地矗立在那里。
等到“神之八考”
结束,只要中央“娑婆世界”
恢复正常,“阿弥陀佛”
随时可以重新派出灵魂分身进入这座金身佛像,重建自己位于此界的分身。
而在祂灵魂分身不在的日子里,这座金身佛像也会继续吸收此界的信仰之力,一点都不耽误事。
事实上“九佛”
之中除了“华严三圣”
之外的六位,平常都是以金身佛像的姿态,常驻于“须弥山”
神界各自的神殿之中。
只有在特殊情况时,祂们各自的本尊才会分出一丝真灵,激活分身。
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