倍福文学

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第2039章 北传真相（第2页）

这个原始教义当然是非常ok的，直指了修道的本质。

但是问题也出在这里，逆天而行是一条无比艰难的路，亿万人修行，能有一个人修成正果，已经非常不容易。

凡人作为短寿物种，实在很难把未来寄托在这种渺茫的可能性上。

有位伟人曾经说过：“一万年太久，只争朝夕！”

这句话说出了绝大部分凡人的心态。

因此这样的原始佛教，注定会像道教一样，被大多数目光短浅的俗人所抛弃。

但是乔达摩?悉达多创立佛教的目的是什么？

当然不是为了复制一个道教，而是为了与婆罗门教争夺信仰，用宗教进行愚民，控制胡人。

因此祂现问题之后，便根据次大陆文化圈的民俗民风，开始对方佛教原始教义进行修改。

为了迎合人们偷懒的需要，祂不再要求那些不出家的“在家众”

坚持“戒”

、“定”

、“慧”

，只要他们保持“善心”

，学会忍耐。

为了迎合雅利安人统治阶级的需要，祂又把婆罗门教的一堆东西吸收进来，结合“五蕴皆苦”

的思想，告诉底层的达罗毗荼人应该学会忍耐今生今世的苦难。

今生的苦，是前世作孽的果，必须承受。

只有忍受了今生的苦，来世才能翻身享乐。

当然，如果你有更高的追求的，那欢迎你出家来当一个修道的“出家众”

，这样你就有机会成佛，永远脱世俗的苦难。

表面上看，佛教新教义给了处于社会最底层的达罗毗荼人来世的希望，但是统治阶级知道，这就是一种温水煮青蛙的洗脑，这就是对反抗精神的阉割！

于是佛教在统治阶级的支持下，迅壮大起来，迅越婆罗门教。

这还不算完，佛教在次大陆文化圈站稳脚跟之后，得陇望蜀，开始觊觎地大物博的东方文化圈，于是便有了北传佛教的诞生。

北传佛教进一步迎合了东方文化圈的凡人，灌输了一大堆所谓“放下屠刀立地成佛”

的“捷径”

思想。

于是信徒们以为自己啥也不用做，只要够虔诚就能成佛。

相比之下，如果信道教，想要修道成仙就得逆天而行，那可太苦了！