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这个原始教义当然是非常ok的,直指了修道的本质。
但是问题也出在这里,逆天而行是一条无比艰难的路,亿万人修行,能有一个人修成正果,已经非常不容易。
凡人作为短寿物种,实在很难把未来寄托在这种渺茫的可能性上。
有位伟人曾经说过:“一万年太久,只争朝夕!”
这句话说出了绝大部分凡人的心态。
因此这样的原始佛教,注定会像道教一样,被大多数目光短浅的俗人所抛弃。
但是乔达摩?悉达多创立佛教的目的是什么?
当然不是为了复制一个道教,而是为了与婆罗门教争夺信仰,用宗教进行愚民,控制胡人。
因此祂现问题之后,便根据次大陆文化圈的民俗民风,开始对方佛教原始教义进行修改。
为了迎合人们偷懒的需要,祂不再要求那些不出家的“在家众”
坚持“戒”
、“定”
、“慧”
,只要他们保持“善心”
,学会忍耐。
为了迎合雅利安人统治阶级的需要,祂又把婆罗门教的一堆东西吸收进来,结合“五蕴皆苦”
的思想,告诉底层的达罗毗荼人应该学会忍耐今生今世的苦难。
今生的苦,是前世作孽的果,必须承受。
只有忍受了今生的苦,来世才能翻身享乐。
当然,如果你有更高的追求的,那欢迎你出家来当一个修道的“出家众”
,这样你就有机会成佛,永远脱世俗的苦难。
表面上看,佛教新教义给了处于社会最底层的达罗毗荼人来世的希望,但是统治阶级知道,这就是一种温水煮青蛙的洗脑,这就是对反抗精神的阉割!
于是佛教在统治阶级的支持下,迅壮大起来,迅越婆罗门教。
这还不算完,佛教在次大陆文化圈站稳脚跟之后,得陇望蜀,开始觊觎地大物博的东方文化圈,于是便有了北传佛教的诞生。
北传佛教进一步迎合了东方文化圈的凡人,灌输了一大堆所谓“放下屠刀立地成佛”
的“捷径”
思想。
于是信徒们以为自己啥也不用做,只要够虔诚就能成佛。
相比之下,如果信道教,想要修道成仙就得逆天而行,那可太苦了!
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