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世界和“摩诃婆罗多”
世界这两大主叙事之外,婆罗门教还有“吠陀经”
叙事群和“往事书”
叙事群。
每一个以“往事书”
为后缀名的世界,对婆罗门教来说都是一个重要的源地,都关系到一位婆罗门教至高神或者主神的诞生。
其中“薄伽梵往世书”
世界就是直属于“毗湿奴”
的几个叙事之一。
如果说“往事书”
叙事权是婆罗门源地的话,那么“吠陀经”
叙事群则是婆罗门教的腾飞之地。
婆罗门诸神在“吠陀经”
叙事群修炼提升、展壮大,最终成为次大6文化圈的上一代神权统治者。
当然,“吠陀经”
叙事群里也会有新的神级生命诞生,比如诞生“黑天”
克里斯那的“奥义书世界”
,其实是“吠陀经”
叙事群中的一个。
何洛当时就是盯着次大6神系的神级世界祸祸,倒也没有去考虑自己去的那个叙事到底在婆罗门教里是个什么地位。
反正祂只要避开佛教“九佛”
所在的三大主叙事,就不会过早地与佛教九大至高神生正面碰撞。
至于婆罗门教三大至高神,说真的,祂还真没把对方当回事。
在一对一的情况下,结合灵魂之道,何洛有信心战胜婆罗门教的任何一位至高神。
锁定了“毗湿奴”
本尊所在的叙事之后,何洛便要开始执行让印度教取代婆罗门教的“至高神清除计划”
。
这个计划的核心思想就是将现有的婆罗门教三大至高神全部干掉,然后嫁祸给佛教。
“黑天”
克里斯那趁机揭竿而起,冒充“毗湿奴”
的化身,领导次大6文化圈的婆罗门阶层,继承婆罗门三大至高神的遗志,建立印度教,与佛教进行对抗。
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