倍福文学

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第1854章 无端指控（第2页）

这两位诸神代表，一位是何洛见过的次大6神系至高神——东方“净琉璃世界”

教主“药师琉璃光如来”

，另一位则拥有一身古铜色的皮肤，很像来自中东地区的闪米特人。

何洛虽然不认识这位闪米特神，但还是能够通过其装扮判断出对方来自于尼罗河神系。

一身白袍，头戴白色高冠，蓄着长长的胡子，这些都是典型的尼罗河文化特征。

祂们两位作为诸神的代表，负责调查何洛是否使用灵魂之道对“女海神”

欧律比亚进行攻击。

随着两位神明出现，“奥林匹斯山”

世界的时间也恢复了流动。

看到这两位，起投诉的克利俄斯脸上顿时露出喜色，赶紧招呼同伴们停手，同时躬身向两位表达敬意。

“伟大的次大6至高神、‘药师琉璃光如来’、东方‘净琉璃世界’教主！伟大的尼罗河至高‘九柱神’、‘冥王’奥西里斯冕下！吾代表巴尔干神系诸神，感谢二位在百忙之中抽空前来进行调查！”

“药师佛”

淡定地双手合十、微微躬身，并没有多说什么。

而尼罗河神系“冥王”

奥西里斯则倨傲地无视了克利俄斯，直接将目光转向躺在地上的欧律比亚。

别看奥西里斯与哈迪斯都是“冥王”

，但是两者的实力与地位都有较大的差距。

巴尔干文化圈排斥死亡，凡人几乎不信仰冥界地神，哈迪斯这个“冥王”

甚至没资格跻身“奥林匹斯十二主神”

。

而尼罗河文化则截然相反，如果要在各大文化圈里评选出一个最崇拜死亡的，非尼罗河莫属。

尼罗河文化圈认为人是有来世的，只要保护好死者的尸体，甚至可以直接获得重生，于是创造出木乃伊这种东西。

狂热的死亡崇拜，使得“冥王”

奥西里斯在尼罗河神系地位崇高，甚至于隐隐有盖过至高神“太阳神”

阿蒙?拉的趋势。

可以这么说，祂在尼罗河神系里头就是毋庸置疑的二把手，地位仅次于阿蒙?拉。

在奥西里斯自己看来，“九柱神”