倍福文学

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第1641章 又见尼德霍格（第2页）

生命与死亡完美地融合在“埃利伐加尔”

河里，并由此诞生了最初的斯堪的纳维亚神系。

何洛站在“金伦加鸿沟”

旁边，没有急于前往“雾之国”

尼福尔海姆，而是在此用心感悟。

这里是一个世界的始源之地，是天地大道最本源的地方。

生命、死亡、空间、时间、能量……

何洛甚至在这里感受到一丝灵魂之道的残留。

是的，巨人尤弥尔和母牛欧德姆布拉诞生于此，仅仅有生命之道是不够的，必须有人赋予祂们灵魂。

而赋予祂们灵魂的，正是“诸神的黄昏”

的叙事者。

叙事者是如何做到的？

何洛此刻正在探寻这个秘密。

祂所创造的元宇宙，直到现在还没有诞生拥有灵魂的智慧生物，简单地说，就是灵智未开。

这样一个世界，还不能算是真正意义上的叙事，只有当生命拥有灵智之后，才有叙事可言。

没有灵智，元宇宙的发展陷于停滞，无数的原始生命依靠本能驱使在生活繁衍，但对于这个世界的整体发展却没有任何推动。

何洛一度怀疑，自己是不是应该在元宇宙里专门开辟一个阴间或者地府，引入轮回或者转世投胎那一套。

但是祂很快就意识到，这么做没有任何意义。

这个世界的生命没有灵魂，就算祂开辟阴曹地府，也不可能凭空出现灵魂来转世投胎。

除非何洛能够自己创造灵魂……

其实祂曾经在“MW宇宙”

从灵魂宝石里学到了灵魂窃取和灵魂创造的能力。

但那并不是真正的灵魂创造，而是通过窃取智慧生命的灵魂记忆，将窃取到的那部分带有灵魂记忆的精神力粒子重新捏制成一个意识体小人儿。

而且这个意识体小人儿太过于弱小，只能在精神世界的表层意识小岛上生活，而无法驱动肉身在现实世界里活动。

当然，如果将这种意识体小人儿注入昆虫、花草、鱼鸟这些小型生物里头，还是拥有足够的驱动力的。

但是将人的灵魂记忆与意识注入花鸟蛇虫体内，简直是对人类灵魂的折磨。

这些意识体小人儿如果没有超强的意志，怕是过不了多久就会崩溃失智，再次沦为浑浑噩噩的原始生命。

当然，还有另一种操作方式，就是通过轮回的方式，洗掉意识体小人儿的记忆，使之能够接受自己的花鸟蛇虫生命形态。

但是这么操作的话，又失去了灵魂宝石那种灵魂窃取与灵魂创造的意义，弱小的意识体小人儿根本算不上是一个完整的灵魂。

还不如直接在精神世界里抓一把无主精神力粒子，强行灌注到花鸟鱼虫的体内，看看能不能凑巧诞生灵智。

简单来说，何洛还不懂无中生有的那种灵魂创造。

祂只能将元宇宙的灵智诞生寄望于奇迹发生。

相比之下，在“诸神的黄昏”

里，巨人尤弥尔和母牛欧德姆布拉从“不竭之泉”