倍福文学

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第1486章 世界观（第2页）

其实就是指下层叙事与次大6神系上层主叙事。

但“色界”

还不是修行的终点，修行的最终目标是上达“无色界”

，脱一切物质，唯剩“受、想、行、识”

这四种基本生命特征。

“受、想、行、识”

是佛教五蕴理论中的其中四蕴，是除了代表物质的“色蕴”

之外，四种精神现象。

“受”

是感受，“想”

是思想，“行”

是付诸行动的念头，“识”

是对万事万物的认知。

当“色、受、想、行、识”

五蕴合在一起，就构成了生命。

用何洛的灵魂之道来解释，所谓的“无色界”

，其实指的就是精神世界。

因此按照佛教的观念，何洛的境界其实已经达到了他们追求的最高境界。

但是“三界”

只是一种宇宙观，并不与真实境界或实力相挂钩。

对次大6神系的诸神来说，“欲界”

才是祂们的舞台。

不管是抢地盘还是抢信徒，大部分的神战都是在“欲界”

里进行的。

而“欲界”

又分为“六欲天”

，即“四王天”

、“仞利天”

、“夜摩天”

、“兜率天”

、“乐变化天”

和“他化自在天”

。

其中“四王天”