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第1442章 瑜伽术(第2页)

瑜伽在梵文里的意思是“结合”

或者“和谐”

,其本质是模仿动物的姿态,来实现多种体位。

没错,“瑜伽术”

最初的目的就是“欢喜佛”

及其信徒在男女双修时候采用的各种交合体位。

因此“瑜伽术”

又被称为体位法,掌握“瑜伽术”

之后,便会解锁比正常人多得多的体位。

当然,“瑜伽术”

虽然最初源于体位法,但是在经历了不断的改进提升之后,有了更多的用途。

于静的方面,“瑜伽术”

赋予密宗修心时的打坐姿态。

比如“欢喜佛”

佛像男身的坐姿,就是佛教经典的“五心向天”

,即头顶心、手心、脚心都朝向天空,吸取宇宙之气。

与东方正常的盘腿而坐不同,“五心向天”

要求两腿倒着交叉,让两个脚底板都朝上方。

没练过“瑜伽术”

的人,以“五心向天”

的坐姿打坐,用不了一分钟估计就会抽筋。

只不过“五心向天”

普及很广,却少有人知道它源自“瑜伽术”

于动的方面,“瑜伽术”

的柔韧性与体位法,能够让使用者做出各种让人意想不到的闪避与攻击动作。

一般人虽然也能短暂地强行做出某个动作,但是通常要付出较大的代价,比如老腰受伤或者韧带拉伤。

而且没练过“瑜伽术”

,你想要在实战中做出类似的闪避动作根本就不可能,因为你无法精准控制自己的身体。

这样一来,不但避不开对手攻击,反而会让自己受伤,得不偿失。

不过对于“瑜伽术”

的祖师爷“欢喜佛”

来说,这就是正常操作了。

此时此刻,第一次面对“瑜伽术”

,何洛就非常的不适应。

他所使用的是太极之道,太极讲究“人法地,地法天,天法道,道法自然。”

也就是说,太极之道是顺应自然规律的道。

但“瑜伽术”

却是反着来的,总是要做出一些让人感觉非常别扭的动作。

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