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“地藏王菩萨”
在枉死城的影响力已经这么大,口碑已经这么好了!
可以预见,任由祂这么搞下去,地府很快就会变成培养次大6神系信徒的一片沃土。
而“卞城王”
作为枉死城的管理者,却无法阻止“地藏王菩萨”
的施恩行为。
虽然无论是实力还是地位,他都无法干预“地藏王菩萨”
的所作所为,但总归他是此事的第一责任人。
或许就是因为这个原因,“卞城王”
背上了监管不力的罪责,被从第六殿一下子贬到了第九殿。
何洛站在枉死城里,看着这座一眼望不到边的巨型城市,突然意识到一个问题。
帮助乌鸡国国王的意义,远不如帮助这些枉死者。
乌鸡国作为西域小国,人口充其量也就是几百万。
就算他救活乌鸡国国王,让乌鸡国的信仰拨乱反正,也就是几百万信徒的事情。
更不用说乌鸡国的国民中,到底有多少人真正改变了信仰,在短短的两年多时间里,就变成次大6神系的信徒。
就目前而言,乌鸡国表面上已经将国教改为佛教,但是民众骨子里信仰的依旧是道教。
要想彻底扭转乌鸡国的信仰,狮猁怪至少要再统治乌鸡国二十年以上,改变下一代人的观念,让道教彻底从当地居民们的心中消失才行。
何洛突然有些明白,“道德天尊”
为何会对乌鸡国的事情不闻不问,原来是因为祂不急。
只要取经队伍抵达乌鸡国宝林寺,顺利触第二十六难,那里的问题就会迎刃而解。
何洛过早地出手干预此事,搞不好还会好心干坏事。
但是他既然已经收下了“死亡笔记”
,当然也不能无所作为。
不管怎么样,先把乌鸡国国王从枉死城里救出来,肯定是错不了的。
否则等到取经队伍抵达乌鸡国宝林寺,乌鸡国国王的亡魂却还在枉死城里,甚至有可能已经被“地藏王菩萨”
给“度”
转世了,那才是个大问题。
想到这里,何洛没有心情继续慢慢走了。
他向带路的鬼差问明“卞城王”
府邸的方向之后,便动“第一宇宙度”
,撒丫子跑了过去。
结果在抵达“卞城王”
府邸门口的广场时,却被聚集在那里的枉死者们给挡住了去路。
只见前方立着一座高台,上面坐着一个比丘僧。
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