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第1347章 地府轮换制（第3页）
地府的幅员辽阔，占地面积不比阳间的四大部洲小。
如果再算上地府与“十八泥犁世界”
融合之后，又多出十八层亚空间，面积只会变得更大。
“十殿阎罗”
及其各自的辖区，便分布在广袤的地府世界里。
其中第一殿“秦广王”
的辖区位于“忘川”
与“三途川”
的入海口交汇处，代表着生命的终点。
而第十殿“转轮王”
的辖区则刚好相反，位于两川的上游源头，代表着生命的起始。
新进抵达地府的亡灵，会先被鬼差们押送到第一殿接受“秦广王”
的审判。
如果此人的一生过大于功，就根据他所犯过的过错，配到相应的殿次去接受刑罚。
反之如果功大于过，则直接送往第十殿“转轮王”
处，根据表现重入轮回。
至于何洛要找的“卞城王”
，虽然从原先的第六殿被贬到了第九殿，但实际上的辖区却并未变化。
而枉死城作为专门收容枉死者的地方，则建立在靠近两川的外围区域。
根据地府规定，枉死者在真正的阳寿到头之前，都必须居住在枉死城中，既不能重入轮回，也无法接受家人朋友的祭拜供奉，相当于孤魂野鬼一般的存在。
“地藏王菩萨”
定期会来到这里，为枉死者们举办法会进行“度”
，让他们提前从现在的痛苦中解脱。
所谓的“度”
，其实就是“地藏王菩萨”
的一种能力，可以让亡魂跳过地府的审判和刑罚过程，直接重入轮回。
在阳间，和尚们也会通过举办水6法会，收取信徒一定的香火钱，来为其已故亲人进行“度”
，提前结束在地府所受的困难。
何洛猜测，这其实就是一种收买人心的行为，为次大6神系展一批天生的信徒。
这些枉死者重新投胎之后，有相当一部分会在潜意识里记着“地藏王菩萨”
的好，一出生就成为次大6神系坚定的信仰者。
要知道枉死者其实是非常多的，根据地府的规定，凡是由于自杀、灾害、战乱、意外、谋杀、被害等，含冤而死身亡的都被称之为枉死。
这还仅仅是针对人类而言，如果将范围扩大到万千生灵，数量就更加惊人。
比如你一脚踩过地面，也许就有好几只小蚂蚁因此枉死。
因此枉死城的覆盖面积极大，甚至过了阳间的乌鸡国，里头收容着数以亿计的枉死者。
这些枉死者里头只要有十分之一受到“地藏王菩萨”
的洗脑，成为次大6神系的信徒，对于两大神系的信仰之力对比，影响就是非常巨大的。
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