倍福文学

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第1216章 壕无人性（第3页）

阐述了亚当和夏娃生下该隐。

该隐生以诺。

以诺生以拿。

以拿生米户雅利。

米户雅利生玛土撒拉。

玛土撒拉生拉麦。

拉麦生诺亚。

诺亚造方舟拯救世界……

这是一个完整的创世纪世界观。

就跟东方神话里，盘古开天辟地，女娲造人，后羿射日，共工撞倒不周山，女娲补天，大禹治水这一条历史线是一个道理。

一个神系，只有完整地阐述了创世纪的宏大叙事，才能真正立足于诸神之林。

“上帝”

administrator偷了希伯来神系上帝的神名，基督教偷了希伯来神话的历史与圣经。

这背后藏着一段血淋淋的历史。

何洛迅地将这本《旧约全书》翻了一遍，现它与自己记忆中的那本圣经无异，从内容乃至标点符号，都是一模一样的。

但是他可以感觉得到，《旧约全书》里有相当浓郁的道蕴，必然不是简简单单的一本书。

可惜这种东西何洛不懂得如何使用，总不能拿起来当砖头砸人吧……

所以这本作为副手武器的圣经，应该只能让拥有特定大道的法系职业来使用，比如“杨棍子”

的信仰之道。

其他人拿着这玩意儿，也挥不出神器应有的威力。

排除掉《旧约全书》之后，何洛又拿起那顶血色法冠看了看。

这件神器表面看起来是棉布制作的，也就是俗称的布衣装备。

布装的特点就是物理防御低，但是能提供精神力、敏捷方面的加持。

尤其是这顶神器法冠，上面用暗红色的血丝勾勒出繁复的花纹，一看就是法系职业专用。

何洛虽然看不见其词条，但大概也能猜出其词条集中在哪个领域。

无非就是强化精神力，强化法术攻击这一类的。

很明显，这件神装帽子也不适合何洛。

于是他将目光转向最后那件十字架。

（作者注本章关于《圣经》部分的阐述并非本文的世界观，而是基于真实史实，也当做是给读者科普一下宗教的黑历史。）

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