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2169 公德和私德（第3页）

“什么素质？”

张向北问，“你们是不是觉得，有钱才有素质，书读的多才有素质？可事实是，人渣的教授学者多的是，他们有什么素质。”

“这个……”

庞双喜笑道，“好好，改个词，公德心吧，我说这里的村民，公德心还没到那个程度，不能和美国人比，可以吗？”

（）;（）　　“错，这个不是公德，而是私德，你们说，不随地吐痰，不随地大小便，大小便之后不冲水，这是公德还是私德？明明是他应该做的事情没有做好，这和公德有什么关系？”

张向北说：“美国人在这方面，相对来说做的比较好，恰恰不是他们更有公德心，而是更自私，美国是一个新教的国家，新教讲的是个人直接面对上帝，人必须在上帝面前，对自己的行为负责，这种信仰潜移默化之后，大家做了错事，才会有羞耻感。

“但其实，我们中国历史上也很讲究这个的，孔子说修身齐家治国平天下，第一就是修身，也就是自己要对自己的言行负责，也是从个人出发。

“只是现在，我们整个的教育出现了问题，集体主义说的太多，个人主义说的太少，这才使一切肮脏龌龊，都可以潜藏在集体主义的光环之下，集体主义变成了一块遮羞布。

“集体主义太廉价了，高喊的时候，可以标榜自己，但又连一个实际的手指头都不需要动，一点都不需要付出，何乐不为？

“那些在网上高喊爱国主义，要打倒这个打倒那个的人，一转身‘啪’地一口痰吐在地上，转身照样义正辞严，出门就插队挤公交车，见到便宜就抢，这样的人不少见吧，为什么会多，就是一个基本道理不明白。

“所有的集体也好，国家也好，都是由个体组成的，每个人要是很渣，这个集体和国家怎么可能好？你既然那么爱国，能不能先不要在祖国的大地上随地吐痰？也不要把你的宠物的大便留在公共场所？要是连这都做不到，不如闭嘴。

“我们现在最需要的，不是进行集体主义教育，而是进行个人主义教育，每个人都要从自己做起，从自己出发。

“再说到素质素养等等，这个还就是和个人有关，而且是可以改造和培养的，还记不记得村民代表第一次开会的时候是什么样的，现在又是怎么样的？就他们现在的开会秩序和效率，庞书记，已经不比城里人差了吧？

“开会的习惯都可以改，上厕所，习惯用抽水马桶的习惯，你们认为会比开会的习惯难改吗？不会的。

“我为什么要坚持安装抽水马桶，人的习惯的改变，很多时候是需要外部的压力和环境来促使他改变的，你们去机场和高铁站看看，为什么现在已经没有人抽烟，没有人乱丢垃圾了，那些地方太高级，想丢的人自己都不好意思。

“同样的一批人，你要是放到一个破破烂烂的车站里，我敢保证，他们肯定会故态复萌，原来怎么干，还是怎么干。

“我们就是要把村里的公共厕所，搞得比他们家里的厨房和房间还干净整洁，这对他们的观念是一个冲击，他们在厕所里的习惯变好之后，到了外面马路上，也会收敛自己的行为，再造新房子的时2169公德和私德候，他们就会要一个比村里的厕所还要干净的卫生间了。

“等大家都习惯了这样，形成了共识，你根本不用担心冲不冲水的问题，马桶垫圈会不会被踩破的问题，这一步迟早都要走的，庞书记说十年二十年之后，我敢肯定，十年二十年之后，我们城市里的公共厕所，也会都安装着抽水马桶，为什么我们这里，不能早走几步？”

张向北滔滔不绝地说着，其他的人都看着他，像看着一本打开的看不懂的书。

庞双喜叹了口气，他说：“没错了，张总，你就是个理想主义者。”

向依云说：“还是完美主义者。”

“对，你们说的都没错。”

张向北哈哈大笑，“我还想到了一个主意。”

“什么主意？”

庞双喜问。

“公共厕所建成之后，要是出现了你们说的那种情况，屎尿都从马桶里溢出来，厕所杂乱不堪，焦主任你就把全村的人都叫到厕所来轮流参观，我和庞书记两个，一起去打扫厕所，扫干净了再让他们糟蹋。

“脏了我们再打扫，请他们再来参观我们扫厕所，一直打扫到他们不好意思搞脏为止。”

张向北说着，庞双喜睁大了眼睛，赶紧叫道：“不去不去，我才不去。”

“我陪你去。”

向依云笑道，“这才是血淋淋的教育，这要是都教育不了他们，就没有其他的办法了。”