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第二百七十九节 为月落献上的挽歌三（第1页）

魔法是什么？

它并非一个特定的，例如“剑术”

“枪术”

“马术”

之类的技术学科名词，而是某种模糊又暧昧，但却广受认同的统称。

——出常人理解的技术，即为魔法。

普通人无法理解元素魔法师为何可以在掌心升起火焰，也无法理解那些诱导人心的细小把戏是如何运作的，因此都带有一定敬畏地将其称为魔法。

而魔法师们自身尽管明白自己所研习的技法并不能如此笼统地总结，却也遵循大势所趋习惯于运用这一词汇。

钢铁在烧热后若是迅冷却便有可能会断裂；合适的陶土被高温烧制后再度遇水不会融化。人们把这些并不理解其原理的事情统统归咎于魔法之中，甚至诞生了万物有灵，是某种肉眼难以看见的灵体在帮忙达成这一切的信仰体系。

进而时常向他们假想的灵体奉献贡品，祈求万事顺利。

而知晓其原理，那些无可置疑地在知识理论上远优于人类的种族们则往往对此嗤之以鼻，讥讽为短寿种的愚昧落后与野蛮。

所谓的元素魔法也只不过是利用特殊力量引的弱化版本的自然现象，而所谓的巫术和一系列的心理影响魔法则更多是依赖强烈的暗示与催眠效果。

他们有得天独厚的优势——漫长的寿命和远比人类更加澎湃的魔力池，如此庞大的能量储备作为基准，所需要的仅仅只是通过一系列步骤将它们安全地引导转化罢了。

在知晓并能熟练运用这些力量的异族魔导师眼中，即便是人类魔法师也像是从野地里捡起了带有余烬的木头于是到处嚎叫自以为掌控了火焰威能的猴子一样可笑。

但他们本身亦是自大的。

德鲁伊掌握有远于人类理解能力范畴的技术和知识，可尽管如此，他们却也只能拼命地抵制和戒备有关另一个世界的侵袭。

正因为集结了人类王朝所难以想象的智慧，面对这样无法撼动分毫也难以解读些许的存在。

他们才会。

本能地感到恐惧。

因为里界相关的事物对于他们而言就像是人类眼中的魔法一样的存在，暧昧模糊，强大而又不可理喻。

自然是有规律的：时间流动，生老病死。

花朵不会跳过花蕾就直接绽开，已死之物亦无法回归到生时的模样。

可当仙女木如同逐渐睁开的上下眼皮一样遍开在新月洲狭长大6上的各处时，如此不可撼动的世间真理却出现了动摇。

未经人事的少女怀了孕，产下的婴儿一出生便会讲话；长有人脸的牲畜在不知名的街头巷尾穿行而过；昨夜尚且枯死的作物今朝不知为何结满了金黄色的稻穗压得弯成一片。

老人返童，少年迅出现了白，健康饱满的人一夜之间化作枯骨。

不知谁抓住了时间的弦，乱拨一通导致了世间大乱。

个例，怪谈，民俗传说，无稽之谈——新月洲的官府为这些报告们一一盖棺定论，尘封于蠹虫四处爬行的潮湿仓库之中，无一上报。

新京有足够多应该头疼的事情了。

藩地军团虽说宣称解散，却并不代表他们就此打道回府。拥兵自重的各大藩王不乐意放下刚打下来的肥沃南方土地回到冰冷贫瘠的藩地去统治，他们如今在直辖州北部地区相互割据，都分别向新京送来了谈判的请求——或者说以此为名的领地勒索。

而这些请求当中还有许多是和其它藩王占领的领省有所冲突的——毕竟谁都想划过去最肥的那块地。

不想承担起叛乱战争的责任，却想吃下这份胜利的果实。藩王们不是蠢蛋，他们会打这种如意算盘自然是瞧准了新京方面会将此次战争结束视为来之不易，新京的高层必然会出现求和派系的华族。

尤其是那些子孙们之前参战被藩地方面俘虏了的大华族，在收到带有信物的文书以后必然会想方设法施压继续维持和平。