倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

2157 自洽（第2页）

只是，我在这样的想法后也有一些疑惑。以“偏差”

那样独特的意义，也能够被末日真理的献祭仪式包容吗？诚然，从自己对末日真理教的了解，并不觉得它们构成这种规模的献祭仪式是什么让人吃惊的事情，我的震撼只是因为亲身感受到了这次献祭仪式的浩大，但是，在偏差仪式中所感受到的那恐怖的不可名状之存在，已经足以让人产生末日幻境基础认知的动摇。仅从感觉来说，我不觉得那样的事物是“病毒”

的一部分，亦或者是“病毒”

对末日症候群患者的影响力的表现形式。和理论上可能存在的“人类集体潜意识中的怪物”

相比，它不像是以“病毒”

为主体的剧本，而更像是剧本外的东西强硬地插入了既有的剧本中，由此将原有的剧本扩容为一个更宏大背景和世界观的剧本。

而在之前的认知中，末日真理教在统治局遗址中的所有行动都是为了召唤出“人类集体潜意识中的怪物”

，以这个目标为主体的献祭仪式，哪怕是利用了身为其分支的纳粹，以眼前这个可怕的战场洪流为祭品，也不应该具备将“偏差仪式”

也编入其中的容量。

偏差仪式所暗示的那个恐怖的东西，和末日真理教献祭仪式的目标“人类集体潜意识中的怪物”

，完全不是一个量级的。从这个角度来说，反而应该是“偏差”

的力量会作用在末日真理教的献祭仪式上，导致献祭仪式产生不可测的，不在末日真理教预期中的恶性变化。

我穿过一众纳粹士兵身边，赶在无形的高通道碎裂之前，杀死了这个短暂成形的通路上所有的敌人。仅就躯体强度而言，这些纳粹士兵远远不如安全卫士。我十分清楚，自己的能力，在面对哪些敌人是比较便利的。我开始意识到，自己开始能够适应这个战场的强度了，“总会有某些神秘现象产生并作用在我的身上，让我承受痛苦和伤害，但是，至今为止都没有产生即刻死亡的效果”

——将这个综合性的结果视为判断的基础，反而能够感受到，这个战场的强度没有继续上升。

我仍旧可以感受到那随时都会死亡的威胁，但是，当死亡久久没有生的时候，这种威胁仍旧存在，却又不让人觉得如同最初那般波涛汹涌了。

这个战场正在变得平缓，受伤并杀死敌人，杀死敌人的同时受到伤害，这个循环正在变得极为稳定，并且，当我产生了“这个战场本身就是末日真理教献祭仪式的一部分”

时，这种稳定而平缓的感觉，反而得到了解释。是的，这才是献祭仪式最突出的表现：它总是稳定的，平缓的，按照一个既有的方向展，难以打断的，如同一台运作起来就不会停止，但也不会突然降低或提升效率的机器。

当我能够意识到这些事情，能够用自己意识的东西，去产生一个自洽的解释时，紧绷的情绪和思维，也开始有了空余。就如同重复机械性的劳作，并不需要消耗太多的脑力一样。我如同这台巨大机器的一个零件，我感受到自己这个零件对这个机器的功用就是：受伤并杀死敌人。而这个功用在整个机器中，也并非是特殊且核心的，有更多类似的零件，如此这般工作着，时时刻刻产生同样的效果。我加入这个战场，所起到的作用并不是改变了机器的工作，也实际并没有改变自身的功能性，毋宁说，在这台机器里，我的所有特性，注定了我会产生这样的功能性。我的想法能够改变我的行为，然而，这台机器的运作正在修正我的想法，进而影响我的行为。

只要我仍旧在感受这个战场，就无法停止这个战场对自身的影响，而如果我什么都不想，自身的行为在失去主观意识的推动后，也会被这个战场本身的运转推动。我的意识并非完全独立，也没有足够强大到，从意识态的层面去影响整个战场的程度。

然后，我进一步意识到了，只有“中继器”

和“三仙岛”

那种规模的影响力，才能在这个战场上具备实际性的影响力。如果“江”

还在这里，那么，自己大约也可以成为实际影响力的一部分，然而，在“江”

隐匿之时，我能够做到的，也就只有成为这个战场上，推动末日真理教献祭仪式的那部分力量而已。

之前感到迷惑的事情，一一被解明，至少在我的逻辑中开始自洽，在这个过程中，我渐渐有一个更加清晰想法，自己已经渐渐能够感受到，在“偏差仪式”

之后，那些可能已经产生了偏差的事情所遵循的新的展规律了。那些让人沮丧和失望的情况，在进行了逻辑自洽的分析后，已经不再是那么的令人茫然，不知如何是好。我觉得，如果能够这么清晰自洽地去认知当前事态的展，自己就应该重新振作起来。我觉得，最重要的，已经不是如何在这个战场上保住自己的小命，因为，是否可以在这个战场上保住性命，已经不是自己主观上可以决定的了，反而，让自己从那悲观绝望的情绪中走出来，才是自己可以做到，并应该去做的事情。

之前没有条件，但是，现在，条件已经具备。

于是，在机械性应对这个强度稳定的战场的同时，我开始对自我人格意识重新进行观测。