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1950 昴星团的KAEKESA之三（第3页）

的体现，就又有了疑问。尽管在她的这个狂想的理论中，“病毒”

和“kaekesa”

在本质上是同一种东西的不同侧面体现，但是，两者之间在这个世界里所导致的种种行为表现和现象征兆，是颇有那么一点针锋相对的矛头——如果还要举例去形容，近江正好又突了一个奇想：它们之间的这种矛盾，会否就是人的不同念头之间的对立呢？尽管无法用人类的标准和常识去衡量这个可怕的东西的“念头”

，或许其根本就不存在“念头”

这种概念，也无所谓“善念”

和“恶念”

，但是，倘若硬要去类比，那“病毒”

和“kaekesa”

之间隐晦的针锋相对，便是“善念”

和“恶念”

的针锋相对吧。

就如同一个人在对待同一个事物时，时有“天人交战”

之类的描述，那么，或许如今在这个世界里所表现出来的混乱、暧昧和矛盾，正是这个罪魁祸于一种天然姿态下的“天人交战”

吧。

近江十分清楚，这样的形容肯定是不恰当的，仅仅是强行套用人类的常识和认知，然而，如果不这么去描述的话，那么，人类的认知中，并不存在真正可以描述“它”

的概念。

近江也十分清楚，自己这种强行去描述的行为，哪怕仅仅是在心中默想，也仿佛是一种自然而然的本能，但其实也已经是自身思维受到侵蚀的体现了——身为一个研究者，她从来都没有如现在这样，强行去用一个似是而非的概念，去描绘自己其实并不知晓的真相。这本来是她十分排斥的行为，也一直杜绝自己产生这样的想法和行为，因为，强行去描述一个自己所不知道的东西，只会带来荒谬和错误，而一旦自己相信了这种强行的描述，那么，自己将会走进一个荒谬和错误的死胡同中，随之产生的，只会是严重的研究事故——不是试验失控，就是自己的心理精神失常。

毫无疑问，近江知道，自己的精神正在失常，她必须承认，在这种时候，“记录日记”

几乎是所有理性者的第一选择：记录自身的变化，并将这些记录作为参考，尽管，在她所见过的例子中，这些记录往往不会给记录者本人带来任何良性的展，也无法拯救记录者本人，但几乎所有的记录者都认为，这种记录是有意义的，并且，也是自己唯一可以做到，唯一可以留下的。

近江再一次于恍惚中清醒过来，时钟距离上一次自己注意到的时候只走过了不到两分钟。她意识到自己的恍惚，却强行禁止自己去分析这种恍惚，有一种自本能的冲动迫使她去更深层次地认知为什么会进入恍惚的状态，但是，近江觉得，这种冲动正是一种陷阱：越是深入的思考，就会越迷失，过去的人们总是赞颂思考，然而，如今就连“思考”

本身也变成了一种精神上的毒性。

在古老的东方言语中，有一句“思而不学则惘，学而不思则怠”

的名言，但是，如今一种强大的力量，正强行让受其影响的人陷入到思而不学的状态中：并非是主观意识上的不去学习，而是无从下手去学习，而被迫陷入越来越深层的迷惘中，试图拯救自己的人，最终会放弃思考，而强行去填充任何自己能够获得的知识，以避免自己陷入那混乱散的思考中，从而陷入一种怠惰中，变成一种另类的行尸走肉。

近江试图让自己脱离这个怪圈，重新回到自己最熟悉，最擅长，也正在做的领域中。她的眼球如同抽搐般滚动，就像是两个不同的意志在以相反的方向使劲，身体也宛如深陷梦魇之中难以自主，那个强大的力量寻求着这个身体最深层的思考行为，而近江的主观却将自己注意力从思考中转移。

她的眼球在挣扎中，终于再次回到正在进行改造的义体高川身上，然而，在视线移动的同时，一路上浮现了许多难以解释的幻觉，最逼真的要数一滩滩如鲜血般红色的浓稠液体，它们散布到视野可以囊括的每一个角落，也仿佛无论视线如何移动，都只存在于视野的角落，它们在蠕动着，滋生出一只只淡黄色半透明的手。这些形状上和常人一模一样的人手，很快就分散于视野的正前方，在她的脚边，在仪器上，在座椅上，一片从来都没有在这个手术室中出现过的灰雾，就这么悄然浮现，显示数据和影像的屏幕结出霜露，仔细一看，却陡然现，那竟是一片片细碎的灰白色的灰烬。

抢眼的红色粘稠液体，惊悚的半透明人手，朦胧的灰雾和洒落的灰烬，全都在模糊近江视野中的事物，让其变得不真切，变得怪异，仿佛从本质和外形上都在变成某种东西，而这些改变全都给近江带来极为强烈的情绪和活跃的思绪。在异常的视觉中，她开始听到一些奇怪的声音。

让她不由得去想：明明这个手术室里除了自己和义体高川之外，还有“莎”

以远程操控的方式进行协助，却除了自己之外，竟然没有人意识到怪异状态的生，甚至连“莎”

也巧合般，沉浸在义体改造的过程中，而对自己这边完全没有投来注意力。而自己就像是被从那原本正常的改造手术中排斥出来了。

那奇怪的声音在蠕动，绝非是近江在这里看到的，包括自己在内的三个“人”

出来的。尽管弄不清那声音的来处，却有一种强烈的认知在心中迸：这个声音再向自己靠近，虽然度不快，但是，没有任何的偏差，带有十分强烈的目的性——声音主人的目标就是自己，毋庸置疑。