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1923 没有正义的战斗（第2页）

桃乐丝仿佛梦呓般述说着一个又一个的名字，反驳着“高川日记”

中呈现的某些内容，那并非是客观的内容，而仅仅是某个角色从自己的角度去假设的内容。她觉得自己是客观的阅读者，而书中的角色正在以主观去对待问题，但这并非是角色自身的错，而是角色只能如此，不得不如此，角色没有上帝视角，并非全知全能，他们弱小，自以为慎密，但却充满了漏洞，这些角色比他们自己所认为的还要不可靠。

桃乐丝站在这个仅次于记录者的客观角度，筛选、过滤、反驳或认同这些信息。作为阅读者，她既有代入感，也充满了一种上帝视角的优越感。而她也十分清楚，这是必然的，自己正在居高临下地俯瞰，看到的比任何人都多——更何况，这本“高川日记”

里所透露出来的信息的一部分，正是她自己促成的。

“席森神父，你对了，陷阱是存在的，但是，你也错了，并非一开始就全部都是预谋……”

桃乐丝的双眼有些失神，就像是去了另一个世界，“女巫VV，女巫VV，女巫VV是唯一最后才补上的缺口，这个陷阱原本不可能这么有效。”

桃乐丝知道这一切，毋宁说，她的确引导了许多事情，席森神父针对女体怪物“江”

所猜想的那一切，至少有八成是正确的，但也没有过九成，他所感受到的陷阱，其实正是“近江陷阱”

的一次测试，一次预演，在意识到的女巫VV的存在和作用前，这个测试用的仪式陷阱就像是一个半成品，甚至于，就连桃乐丝和系色对其成功率的预估，也没有过百分五十。

但是，谁也没想到，竟然会有女巫VV这样的存在，并且，她的行为实在太符合这个陷阱了，简直就像是命中注定一样，就像是她就是为了这个陷阱才诞生的一样，就像是病毒入侵身体后，生理上产生种种排异反应，然后在这些反应中，没能诞生真正的抗体，却产生了一些类似抗体的东西。因为女巫VV存在了，所以，桃乐丝才将其编入陷阱之中，而并非是一开始就将她算计在内。

就如同“近江陷阱”

最初的设想：用“近江”

去封印“江”

。这个测试用的仪式陷阱成功利用“无名之子”

封印了“江”

，桃乐丝对此产生了某种期待，但是，她的心中又有一个很理智，很清醒，让这种期待宛如玻璃般脆弱的想法：这个测试用的仪式陷阱真的只能证明“近江陷阱”

的方法是否可行，而不可能真的把“江”

封印住。尽管在“高川日记”

中，席森神父还在和那个叫做“江”

的怪物周旋，但是，他仍旧是落于下风，没有任何扭转困境的方法，而“江”

却游刃有余，在战斗中快要适应这个一直束缚它的躯壳了。

席森神父没有在战斗中变得强大，让许多人付出了沉重代价才完成的仪式陷阱，已经让他强大到了一个极限，目前根本就没有能够让他突破这个极限的事物。放大到整个末日幻境中，的确存在这样的事物，但恰巧，它们都不在席森神父身边，不对他起作用。

席森神父很稳定，但是，他正面对的怪物，每一秒都在变得更加强大。席森神父感受到了，他希望能够找出遏止这种强弱变化的方法，但却没有任何头绪。他和这个怪物不断破坏自己可见和不可见的东西，有时是力量的泄，有时是不经意地的碰撞，有时可以想象到造成了怎样的破坏，有时则是在不知不觉中就将之破坏。这种有意或无意，可以注意到或无法注意到的破坏，直接且迅地改变着两人战斗的环境。从沙子和灰烬的平原，到如同波段起伏的异空间，从充满了梦幻风格的事像，到线条单调的事像，仅从席森神父自己可以观测到的场景变化，就足以让他觉得，自己两人冲破了一个又一个的临时数据对冲空间，又钻入一个又一个的临时数据对冲空间。

战场是如此的脆弱，因为它正不断被摧毁，但是，战场也是如此的坚硬，因为，它绝对不会在被摧毁后就一无所有，新的战场几乎是在同一时间就重新产生。

这一切莫名的，宏伟的，复杂的，迅的，犹如永无终极的变化，让席森神父根本无法判断，自己此时到底是在统治局遗址中的神秘地方。安全网络和节点建筑，包括那些用来定位的坐标物，全已经全都消失了。他逃，怪物就追上来，逃是根本逃不掉的，想要援手也难以想象会有谁可以成为援兵，太弱的人来到这里，只会成为这个怪物的食量。

席森神父在濒临死亡的界限上挣扎、战斗、逃亡和反击，既无法判断这场战斗会持续到什么时候，也无法想象战斗会以怎样的方式停止。在他频繁闪烁的念头中，只有一件事是肯定的：如果没有外力的介入，自己或对方一定会有一方倒下，反过来说，只要自己不主动倒下，就不会有结束。他不想倒下，哪怕这场战斗是如此的艰苦和痛苦，那如同焚烧一样的意志始终都在支持着他。

席森神父已经决定了，无论是多长的时间，自己都不会因为痛苦就倒下。他试图把这场战斗，看成是一场持久的试炼。痛苦，叫喊，沸腾，那所有让自己奋起的东西，就如同永不熄灭的明炎，熊熊燃烧。

他不断被自己所想象不到的，无法预料的伤害打倒，又一次次在千钧一之际站起来，奔跑起来，在“风”

中穿梭。