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,是祭品,是仪式的一部分——这样的想法没有绝对的证据,却让席森神父难以摆脱。
席森神父看清楚了,每一个锥状体内部,每一个宛如窗口般的豁口处,都存在素体生命。这些素体生命的数量远比自己估计的还要多,因为自己根本无法观测到锥状体数量的尽头,也无法分辨锥状体上的窗口到底有多少个。那么,聚集在这里的素体生命到底有多少个?几百个?还是几千个?
席森神父隐藏在一群黑袍中,转过一个又一个的阶梯,螺旋上行似乎没有尽头,就在他猜测自己到底要前往什么地方的时候,突然意识到,看似一直紧紧包围在自己身边的黑袍其实已经换了一批又一批。身边的黑袍到底是什么时候变成了其他的黑袍,这个问题就连席森神父自己也无法回答上来,就像是变魔术一样,意识到这点不同,也不是一直关注的结果,不是逻辑思维的推断,甚至谈不上是直觉,形容起来,更像是突然产生的一个想法:自己身边的黑袍已经不是原来的那些个了。
那隐晦的,让人无法抵抗的,充满了谜团的变化,让他深深感到神秘的存在。这个时候再去注视这些锥状体、台阶、过道和走廊,才会升起这么一个想法:自己并不是正在前往献祭仪式场所的路上,而是这个巨大的看不到边际的区域,这些充满了诡异风情的建筑结构,就已经是献祭仪式的场所,而包括自己在内的黑袍,已经在行为上构成了献祭仪式,那些在自己身边不知何时已经被替换掉的黑袍,已经变成了祭品,再这样下去,自己也将会在某个时刻被献祭掉,成为其他黑袍眼中“不知不觉被替换掉的黑袍”
。
自身所拥有的魔纹使者的力量,义体化的结构,对末日真理的思索,不仅没能成为突破枷锁的钥匙,反而像是成为了枷锁的一部分。
“不,这只是错觉。”
就在这时,一个声音传到席森神父的脑海中,“你看到的这一切,所产生的感受,都是幻觉。席森,你还是没有任何改变,总是会被魔纹迷惑。”
这个声音是如此的熟悉,这个人的样子已经在席森神父的脑海中浮现——
“爱德华神父。”
“席森,我始终都这么说过:你作为魔纹使者,与其说是魔纹的使用者,不如说,更像是魔纹的载体,你无法分清楚,自己被魔纹引导出来的力量和魔纹的力量有什么差别,你总是理所当然的将自己因为魔纹所拥有的一切,都视为自己本来就拥有的一切。”
爱德华神父的形象浮现在席森神父的脑海中,而他的声音,就像是通过这个形象传达的,而席森神父已经无法分清,这个形象和声音,究竟真的是爱德华神父在说话,还是自己的幻觉。
“太可悲了,席森。你对末日真理的思考是如此的深入,但是,你对自己的思考却是如此的肤浅,我从你四岁开始,就教导你,让你必须站在自我的角度去看待这个世界,而不是站在末日真理的角度去看待这个世界,但你总是无法做到。”
爱德华神父的声音平静、慈祥又充满了悲怜,在席森神父听来,就像是过去的自己眼中所注视着的那个教父站在自己面前一样。
“爱德华神父……”
席森神父有许多反驳的话,但是,在此时此刻,却让他觉得,那些话就像是叛逆的孩子去强调大人的老生常谈一样,充满了天真和幼稚,所以,他便说不出那些话来。
“当作为一个人的时候,是不需要如同上帝一样去看待世界的。”
爱德华神父说:“只有成为了上帝,才需要上帝的视角,上帝的公平和上帝的慈悲。想成为救世主,亦或者想要像人一样浑浑噩噩地生活,或者想要成为英雄,或者想要建功立业,亦或者只是平静地生活,都是人的样子,对你来说,都是正确的答案,可是,你却始终没有选择这些答案,你不想拯救什么,也觉得自己不需要拯救什么,不想去破坏什么,也觉得不需要去破坏什么,你看似为所欲为,也只为自己所欲为,但这并非出自你的人性,而是因为,你是站在末日的角度,注视着这个世界呀。”
“爱德华神父,我始终无法明白,为什么这样是不对的。”
席森神父终于说话了,而他也没有忘记,这句话和许多年前接受爱德华神父的教育时,自己也是这么说的。
“我已经用不同的方式,从不同的角度,试图让你理解这一点:即便是末日真理教,也不是站在末日的角度注视这个世界的。”
爱德华神父说:“末日真理可以是一种追求,可以是一种信仰,可以是行动的纲领,可以是哲学意志,但是,有一个共同点:末日是在前方,而并非在自己的脚下。我们只是去抵达那个终点,而并非已经站在那个终点。在末日降临自身之前,任何试图将自己带入末日的终点去观测世界的想法,都会生偏差,无视这个偏差,只会让自己越偏离真理。此时的你,所承受的,正是偏差的结果。”
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