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1712 阮黎之死（第2页）

和其他末日症候群患者有了区别，在制造“高川复制体”

的过程中，试图去弄清这个为什么，当弄清这个为什么后，自然也就会得到一个“病毒”

的特征，再以这个特征为立足点，去扩大探索范围。

是的，仅仅是从“寻找到一个立足点”

而言，****医生的计划无疑是很有可行性的，尽管他的计划和如今正在病院进行的主流计划都不太一样，也会因为某些因素被人排斥，但他的计划最终被认可，并公开由阮黎医生继承，就足以在证明这个计划的可能性。

可是，就如同受到了诅咒般，继承这个计划的阮黎医生也在短短的时间中就感染了病毒，最终到了不得不通过特殊方法“自杀”

的程度——是的，所有看过验尸报告，并亲眼看过尸体的研究人员都能确定，阮黎医生是自杀的，更进一步说，她的自杀方法，让她的死亡现象和其他的末日症候群患者都不太一样，亦或者说，的确从某种角度上，避免了如同其他末日症候群患者般崩溃的下场。

一般的自杀方法，是无法做到这一点的，末日症候群患者的崩溃一直以来都被视为必然的结果，无论患者在崩溃之前是否就因为其他因素死去，又是如何死去，其尸体的最终状态，必然符合末日症候群患者崩溃后的特点。

然而，阮黎医生似乎至少在这个方面走得更远。她的尸体，所留下的报告，对以身试法的解释，都给在场的研究人员留下了宝贵的资料，让他们在绝望中似乎还能抓住一线光明。

“我们需要更多的高川复制体。”

有人说：“也许在阮黎医生之后，再没有人可以于短期内制造出同等程度的复制体，但有些东西，我们必须自己走一遍阮黎医生已经走过的路才能了解。”

“我们没有太多的时间重走一遍了。”

也有人反对道：“与其将实验目标放在高川复制体上，不如放在阮黎医生的尸体上，她既然用了某种方法确保自身尸体的正常，那证明她至少抓住了‘病毒’的一个特征。”

“可她为什么没有留下更清晰的信息？”

有人反驳。

“也许是因为来不及了。”

也有人说：“我们无法确认，在她自杀的时候，她的身体情况到底紧迫到了何种程度，尸体的情况并不能证明这个程度，因为，如今尸体的状态很可能是好转后的，而并非当时那个最严峻的状态。”

“自杀死亡之后，尸体情况反而变得好转？”

有人嗤之以鼻，“你在开什么玩笑，我认为，阮黎医生的情况在死前没有达到崩溃的临界点，而她的自杀方法，确保了尸体不会抵达这个临界点，而为什么不会抵达，这才是我们需要知道的。”

围绕阮黎医生的争论没有停息的迹象，最终是由病院明面上的最高负责人安德医生一锤定音：“将现场资料封存，对阮黎医生的尸体取样后，放入常温室保管。虽然目前看来尸体是不会变化，但是，到底会不会变化，会生怎样的变化，还需要更多的时间去证明。”

“高川复制计划呢？”

有人追问。

“……”

安德医生明显犹豫了一阵，但还是说到：“在不妨碍现有研究进度的前提下，可以做点尝试。但是，我个人不保持乐观态度，虽然****医生和阮黎医生留下的资料很齐全，但仅仅是根据这些资料走，大致是不会有好结果的，因为他们失败了，不是吗？师徒俩人都失败了，所以仅仅重复他们的道路，是没有意义的，必须在他们之上更有创新才行，但是，恕我直言，在我们这些人中，限定在这个范畴内，没有谁能比这师徒俩更加高明。”

其他研究者面面相觑，诚然，安德医生说的不是什么好话，当他们在自己的内心中也无法反驳。对未知之物的研究从来都不是只要肯努力，有资料，拥有前人留下遗产，就能够得出成果的。包括天份、运气和灵光闪现在内，那些最不确定，最无法通过努力来获取的东西，往往占据着决定性的作用。

病院里聚集了各领域研究的强人，但是，他们也仅仅是自己所擅长领域的强人而已，并非是全领域都能一展拳脚的天才。某个方面的研究人员死去后，他所留下的遗产，很难让余下的人们继承扬，阮黎医生和****医生之间的继承性，在这个病院其实很特殊，可是，阮黎医生也死了。

“总而言之，肯定不是只有我一个人想要试试。”

沉默了片刻后，有人一字一句地说：“既然安德医生不反对，那么，我肯定要尝试制造人类复制体。”

这个时候，突然有人插口到：“****医生和阮黎医生的研究叫做至深之夜，高川复制体只是其中的一部分，从阮黎医生留下的资料来看，至深之夜已经过了人为干预才能维持的阶段，这是否意味着，至深之夜所促成的变化，从末日幻境数据中也可以确认？”

（未完待续。）