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1689 两个世界的末日结点（第3页）

其实，在形势最好的时候，高川也设想过和新世纪福音联合的可能性，但目前来看，他们仍旧撇不开末日真理教的风格：自我而狂热，严格贯彻独立性和神秘感，完全不在意自己的行为会给自己增加了哪些对手，亦或者结交了哪些朋友，因为，他们从一开始就不考虑这种事情，他们不需要除了自己教徒之外的支持者、帮手和临时立场上的助力。

高川虽然觉得，用和中央公国产生隔阂的代价，经由他方人手让耳语者重新进入“中立”

，算不上十分吃亏，而新世纪福音若是那么做了，自己这边大概也是心情复杂吧，感激的话可说不出来的，但要说怨恨，是绝对没有的。即便如此，从眼下这个至深之夜所推断出来的未来局面，可说不上好，完全不是可以睁一只眼闭一只眼的情况。

如果可以连上通讯网络的话，高川真想详细资询一下新世纪福音和哥特少女的情况——她虽然低调而诡异，近似于在隐居期间没有留下任何线索，但从第二次世界大战之前，末日真理教遗留下来的情报，以及近些年来爱德华神父和席森神父以及黑巢的活动，去寻找“疑似新世纪福音”

的蛛丝马迹，应该还是可以做到的。而且，系色中枢和级桃乐丝从更高的角度观测着末日幻境，网络球也有可以完成人类集体潜意识深潜的意识行走专家，再配合中继器的力量。仅仅是“弄清楚再度活跃起来的新世纪福音的情况”

，大概不算是太过困难的事情，而无论有没有弄清楚，都足以给有心人提个醒，利用更多的牵制，去干涉新世纪福音的计划。

魔法少女十字军和锉刀雇佣兵团队的到来和离去，从高川这里带走了部分关键消息，但是，没有真正见识过新世纪福音的哥特少女的他们，真的可以向nog正确描述其情况吗？高川对此没有多大信心。

从这个角度来说，高川觉得自己暂时处于与世隔绝的状态，包括宿营地的情况和一路行来所生的种种诡秘，必然有新世纪福音在背后推动。

高川认真地思考过，从各种遭遇，包括眼下至深之夜的强度来看，对方不是以“杀死高川”

为最高目标订制计划，而单纯是将自己困在一隅。也许在他们看来，将用于“杀死高川”

的消耗，放在“围困高川”

上才是更具备性价比的行动。

而已经置身于困境中的自己，最重要的问题在于，自己可以多快地找到联系外界的方法——而这个方法绝对不会是“一直掠到很远处”

。单纯地理位置上的距离，已经被强有力的神秘力量变得暧昧，所谓的“一直向前走”

是否真正意义上的“向前移动”

也是一个问题。

眼下的至深之夜甚至不需要刻意破除，按照老猎人和幸存者的说法，它在白天就会“消失”

，而他们将会回到自己一直生活的地方。高川幻觉中的至深之夜已经是完全不会再有白天降临的末期，而这个村庄的至深之夜做为“仿制品”

，以目前的强度而言，不太可能出现这种情况。

但是，“强行破解至深之夜”

和“如常等待白天降临”

，哪一个可以让自己和外界重新联系上？亦或者说，在至深之夜消失后，真的就能联系到外界了吗？

强行破解至深之夜，可以视为强力干涉新世纪福音的试验计划，其中当然有诸多好处，但是，无论是高川自己的思考、观察还是从老猎人和幸存者那里所了解到的情况，包括高川在幻觉中获得的关于至深之夜的印象，都无法让他找到强行破解这个村庄的至深之夜的方法——的确，它比起“正宗”

的至深之夜而言，很弱，但相对的，似乎也没有什么破绽。

幻觉中那个“正宗”

的至深之夜还有不少明确的暗示之物，以及汹涌的祭祀行为，那惊涛骇浪般的进展，同时也暴露出许多线索。但是，这个村庄的至深之夜从影响力而言太微弱了，就连形成的怪异也在高川手中如纸糊一般，就连仍旧可以算是普通人体质的老猎人，也可以一鼓作气，凭借经验和技巧去猎杀。（未完待续。）