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1298 心灵附生2（第2页）

。对我来说，针对于自身可以观测到的事物，我期望它处于“有限的未知”

中，而能够被自己所理解，但却又希望“未知是无限的”

，而让内心充满对多种多样的可能性的期盼，尤其在面对绝望的困境时，更是倾向于后者。

只要未知是无限的，就没有绝对的必然，而每一个看似绝望的结果，都必然存在可以改变的可能性。

所以，如果“神秘”

就只是“神秘”

的话，我既喜欢科学，也期盼“神秘”

。然而，末日幻境和病院现实的关联，让我无法单纯把末日幻境中的“神秘”

，当成这种纯粹的神秘概念，而不得不以“病毒”

联系起来。

“病毒”

的神秘，成为我观测中的末日幻境中一切“神秘”

的根源。末日幻境中的所有“神秘”

，其特性和概念，都由“病毒”

的神秘所决定。于是，末日幻境中的“神秘”

充满了恶性，亦或者说，因为“病毒”

才存在的末日幻境，其存在就是无可辩驳的恶性，而可怕的是，这种恶性并不是摧毁末日幻境就能根除的，亦或者说，因为“病毒”

才是根源，因此，只要“病毒”

存在，末日幻境就不可能真正毁灭，也就意味着恶性不可能真正根除。

因为“病毒”

而存在于这个末日幻境中的人们，也必然是这种恶性的受害者。

这些受害者的经历，哪怕有一时的幸福，但悲剧也是必然的结局。如今在地牢中受尽折磨而濒临崩溃或已经崩溃的受害者们，虽然无可否认，是“交谈者”

那些加害人是罪魁祸，但是，从整个末日幻境的恶性来说，这些受害者经历这一切，也可视为一种必然。如果不是他们，也会有其他人经历这一切，而哪怕其他人代替他们经历了这一切，他们自身也会在未来的某个时候，经历同样程度或更可怕的折磨，而加害者本身也必然会在某个时候变成受害者。

我无意为加害者开脱，我十分肯定，无论是受害者和加害者，其下场都会是一样的悲惨。

因为，末日幻境就是这样的一个恶性的世界，而所有存在于这里的人们，早就身处地狱之中，在这样的一个世界里，无论是抱着怎样的信念而活着，采取怎样的行为而活着，其下场都不会有什么不同。意识态的世界，和物质态的世界有着极为紧密的关系。而人们的意识，也必然和他们身处的环境息息相关。在这样一个恶性的世界中，哪怕是“正常人”

的精神世界，也必然存在着比正常世界中的人们，更为恶性的体现。

因此，意识行走者在意识行走时，所要面对的恶性，以及他们利用意识行走的力量，引出来的恶性，都要比正常世界中的人们内心的恶性还要深重。

或许正是因为存在这样的想法，因此，当我打开这些受尽折磨的人们的心灵之门时，所感受到的，那扑面而来的恶性，简直浓郁到了在接触之前，根本无法想象的地步。

如同充满毒气的黑暗沼泽，无法辨认到底都有什么的恶性，粘腻又令人作呕。没有因为记忆构成的形体，不存在任何具体的事物形象，也没有时间和空间。这是浑浊的混沌，置身其中，仿佛一切都在这种粘腻和作呕中融解了。我第一次见识到，人们心中的恶性达到这样的程度。我已经完全可以理解，为什么这些人的眼神，都是如此的空洞和绝望。

但是，没有关系。

“我不知道如何才能拯救你们，但是，我愿意去尝试。”

我用平静的声音，对自己说着，再没有一丝犹豫，一步步深入这片黑暗的沼泽中，沉入这掩盖了，亦或者说，融化了一切心灵之物的巨大恶性中。我感受到，这些恶性以可怕的度，钻入我的身体，侵入我的内心。我没有拒绝，敞开了心灵，回想着过去的美好和觉悟，思考着未来的道路。

思维以可怕的度，搅拌着这些粘腻的恶性，又在那粘滞中渐渐变得迟钝。但是，思考没有停止，感受没有停止，虽然缓慢，但是仍旧在搅拌，在旋转，在以无法言喻的方式运动。

我品尝着其中那些让人绝望而痛苦的东西，感同身受曾经生在他们身上的可怕遭遇，用呼唤将自己植入他们的记忆中，走入他们受到折磨时所产生的感受中。我想象着，自己以一种冥冥的形态，回到他们的过去，在他们受到折磨时，变成他们在当时产生的幻觉，变成对他们呢喃的幻听。鼓励他们，让他们在孤立无援的时候，成为他们心中唯一的光，成为他们最后的支柱，在他们实际没有得到任何援手的时候，于心灵中成为他们那如同一根稻草般的信念。

我开放自己的内心，和他们一起承受痛苦，然后，让他们知道，一个人到底可以坚强到怎样的地步。我以幻觉的方式，出现于他们的眼前，以幻听的方式，讲述我的故事，成为他们虚幻的伙伴。