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1271 哲学上的末日（第4页）

，这样的东西，就是“人格保存装置”

和“精神统合装置”

。

就如同，上帝之所以是上帝，就是因为它全知全能。反过来说，若那么一个存在，它虽然被称为上帝，却并非全知全能，那便不是真正意义上的上帝，而仅仅是拥有“上帝”

这个称呼而已，实质并不是同一个存在。

“人格保存装置”

和“精神统合装置”

，包括涉及到“级高川”

计划的种种准备，其实都是这样的意义。

同时，也必须至少先做到这个意义上的统合——先不管实际效果到底如何——才能在心理上，可以去设想观测“江”

的情况。

而比起咲夜她们，其实阮黎医生的情况，更让人感到困扰。因为，咲夜她们在我所经历的世界中。都是可以被观测到的，而末日幻境中，并不存在阮黎医生，虽然我在这个中继器世界里遇到她，而从末日幻境的角度来说，中继器世界是一个依附末日幻境的存在。她存在于中继器世界里，自然也可以认为，存在于末日幻境中，但在实际的认知中，鉴于咲夜等人的例子，以及已经更新的世界观，都不可能将这个中继器世界当作末日幻境的“附属品”

，如此一来，对我而言。无法在末日幻境中观测到她的存在，本身就是观测其存在的统一性时的一个重大缺陷。

无论我还是咲夜她们，最终做到的，一定都是病院现实、末日幻境和中继器世界中的她们的统合，这种统合默认末日幻境是真实的一个侧面，那么，无法确认，是否存在于末日幻境中的阮黎医生。反而会显得不真实。

解决的办法也是存在的——我必须找到一个在末日幻境中，和阮黎医生相对应的存在。可能是一个人，又或是非人，无论怎样都好，必须有这么一个存在，而且，是能够让我确信。这东西就是阮黎医生的程度。

回顾以上的想法，无论是难点本身，还是解决难点的办法，主观因素都十分强烈。可是，对我来说。客观上的正确性，其实已经不那么重要了，因为，哪怕是客观地看待问题，也无法解释“世界末日”

的起因和原理，“白色克劳迪娅”

、“病毒”

和“江”

又是到底什么。这样暧昧的客观，除了带来痛苦和绝望，什么都没有剩下。面对毫无道理的，无需解释，也不能解释，总之，一上来就是摧毁“世界”

这个概念的世界末日，而不仅仅是“摧毁宇宙，摧毁人类”

之类的世界末日，又有什么比主观去看待，更好的办法呢？

我在过去，其实从来都没想过，竟然有朝一日，会将“世界末日”

的观测角度，上升到哲学和概念的地步。我也觉得，其实很多人也都没有这么想过吧。一般而言，世界末日也就是人类灭亡啊，星球被摧毁啊，这种程度的情况。

“哲学上的世界末日？”

耳畔，传来如阮黎医生的声音。我猛然停下笔，按住笔记本，回头望去。只见阮黎医生不知何时，就已经站在椅后了，正越过我的肩膀，盯着笔记本的记录——我不确定，她看到了多少，这次日记中，我不可避免地，又将心中真正的想法记录下来。

“不要紧张，你这样的情况，已经生过很多次了。”

阮黎医生搬来一张椅子，在我身边坐下，说：“如果之后的治疗没有用处，我想阿川你也会很快忘掉，这些记录中的一部分东西吧。在我本人来说，你在日记里写下的东西，无论有多么惊世骇俗，对我而言，也仅仅是帮助我尽快掌握你的心理变化而已。内容本身，并不具备意义。”

“也就是说，无论我是怎么想的，想法本身不重要，而是产生这种想法的原因，对吗？妈妈。”

我稍稍移开了手掌，阮黎医生平静的声音，就是拥有这样的魔力，让我可以去毫无保留地相信她。而信任本就是心理医生和病人之间，最关键的纽带。

“是的，你所接受到的任何信息，无论是从何处得知的，其实都在微妙地改变你的想法。一个人无论多么顽固，这种变化都是存在的。我已经提醒过你了，从我这里得到的信息，将会是一种强大的冲击。在这种冲击下，无论你的想法产生怎样的变化，我都从来不认为，会完全和我的想法相同。”

阮黎医生用平缓的，让人放松的语气说：“我希望你信任我，而不是要和我的想法相同。然后”