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说完了这吃,还得再说说今儿的助兴节目和娱乐项目。
在过去,由于儒家强调“以礼治世”
,一个人在人生各个阶段都有相应的隆重礼仪。
所以上至皇室、王公大臣、各级官吏、绅商富贾,下至一般庶民小康之家,每逢家庭成员走到人生重要阶段,并在围绕着这些庆典举办喜庆宴会时,往往都会花钱邀请戏曲界或是曲艺界,甚至杂耍、戏法的艺人来演出助兴,用来烘托喜庆气氛,借以炫耀“天恩租德,功名富贵”
。
此举谓之为“堂会”
。
尽管要细数起来,婚庆应该算是个中例外。
通常情况下,娶媳妇的人家并不会请堂会演出来做烘托。
盖因婚庆喜事远比其他庆典内容要充实,庞杂,繁复,使得喜日没有“空白”
。
但事无绝对,这并非一定之规。
假如个别人家确实富足,喜欢耗财买脸,喜宴一办就是一整天的话,那就是另说着的事儿了。
比如京城富马辉堂家。
想当年为了增辉门第,增加喜气,马家孙少爷的喜事可是白天京城饭店办,晚上马家花园办,一天就安排了两次宴请宾客。
马家不但包下了京城所有出租车接送亲友,而且白天的婚礼现场为了保密,免闲杂人等干扰,马家还让人全用黄绫子给遮挡起来。
这多大的手笔,试问谁能做得到?
多叫一场堂会算得什么?
所以只要有钱,即便是婚庆,想办堂会也是可以办的,没有说绝对不能。
何况时至今日,具体到当今新一代的京城富――宁卫民的婚礼,婚礼的实际情况也变得和过去大不一样了。
过去传统婚礼中太多繁缛礼节和带有封建色彩的仪式,在如今都显得极其不合时宜了。
这样一来,婚礼中就照样存在空挡,请堂会助兴反而成了填补空白必要。
毕竟喜庆堂会的戏剧演出本身就带有强烈的庆贺、祝愿、娱乐、联欢等性质。
既是一种传统文化的集中体现,且有着极为丰厚的民俗文化内涵。
在这样的演出中,人们的传统信仰、向往、追求等心态,会得到充分的表露,堪称红喜事中的盛举。
借此,办事的主家不但可以进行自我祝愿,作为一种精神慰藉与娱乐,同时也是对于前来随礼祝贺的亲朋好友的一种招待和酬谢。
所以要这么看啊,操办这场喜宴的江念芸做主请了堂会,既非无此先例,也不算多此一举。
实际上反而恰恰相反,这反倒算是一招妙棋。
好处是明摆着的,除了能够避免宾客们坐在席间吃喝,让宾客们在用餐时,也有了可以娱乐交流的内容。
同时也大大减轻了一对新人敬酒寒暄的负担,给了新郎和新娘喘息之机。
恰恰是因为有了精彩的节目可看,宾客们面对新人祝酒时,言语寒暄就简便了起来。
尤其在台上的演员奉献精彩表演的时候,宁卫民和松本庆子当可以获得坐下稍作休息的机会。
何况要说正格的,今天的确群星荟萃,大腕云集,节目也的确精彩好看。
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