倍福文学

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第八百四十三章 造化（第1页）

有人说，北方人都是光说不练。

好多人都是嘴上说特凶，说咱冲上去干什么事儿，天花乱坠的，但心里却想算了，我得在最后一个。

所以北方人永远是说了等于白说，没有实际行动。

九十年代的时候有个笑话就是针对北方人这一特征的。

说有几个北方人和一个南方人同桌吃饭。

北方人其中有一个说，最近有个什么样的好机会能挣钱。

在座的北方人都说好，回应都是“你只要挑头，我们就跟着。”

唯有南方人只默默赔笑听着，不做任何评价。

结果所有北方人，包括最先提起的那位，都没什么实际行动，就当没这回事儿了。

反倒只有南方人真的尝试了一下，后来还真就挣着钱了。

最逗的是，当南方人出钱请客，在酒席上感谢那个给他出主意的北方人的时候。

此人不但出乎意料的惊奇，而且还因此落了不少埋怨。

其他的北方人居然一起责怪他。

“哎呦，有这么好的事儿，你怎么光告诉他了，没跟我们说啊？”

瞧瞧吧，这显然以一种揭疮疤的方式把北方人的小丑形象曝光于天下。

不过话说回来了，这种现象虽然普遍存在，却不能简单的得出南方人就精明务实，北方人就愚蠢虚伪的结论。

因为这种现象脱离不开特定的客观环境，这个笑话的立场也就有失公允。

虽然很可能这件事是真实的，但要真的站在双方不同的角度来分析看待，也许就是另一回事了。

别的不说，先得重申下时代特殊性，这是九十年代啊。

这个时代有什么特点呢？

铁饭碗还在，而且北方人大多数都很享受这种稳定的生活方式。

南方人却不是这样的，他们最先走出家乡，选择外出做生意的人比北方多得多。

另外还得多注意一个细节，笑话里，这一席人大多数可都是北方人，只有一个南方人。

为什么会这样？

是不是最大的可能性，这饭局是北方的城市摆的。

那南方人异地求存，才请客来巴结一些人？

那要拿两个不同生活处境，不同职业的群体，甚至不同价值观念的人，来做这样的比较，是不是一种不公平呢？

比方说完全可以想象一下，像这样一个能干不能说的南方人，在国营单位能混得开吗？

反过来几个北方人，是不是那种压根缺乏经济意识的人呢？骨子里就没怎么看重经商的人呢？

这么一想，或许也就解释了建国之后很长一段时间，为什么北方官僚多，南方商人多。

所以这本质上，还是一个“夏虫不可语冰”

的问题。

不同的生存环境和要求造就了不同人的生活准则和生活能力。

说白了，别看同样都是乌龟，但海龟非要嘲笑6龟不会游泳，其实没什么意义。

至于对宁卫民个人来说，他既然是个有幸得到了越时代见识，能够俯览人生和时间的人。那么通过身边生的事儿，看待这个问题也就越来越清晰。