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第四百八十五章五仙（第3页）

他浏览着技能栏里新学会的技能，嬴秦御剑术和天遁御剑术融合到一个分类里了，还能起个名字。

他想想还是算了。

这新技能御剑术只不过是嬴秦御剑术与蜀山天遁御剑术的融合，根本没多少自己的东西，若是就这么改了名，委实有些厚颜无耻了。

他间抄诗都只抄“自己”

的，当然不屑于去干这么没品的事，仔细按照嬴秦御剑术的运气法修炼了两遍，感觉短时间内恐怕起不了什么作用，干脆闭上眼，再度开启与青莲大佬的融合进程。

如今的青莲大佬，距黑山事毕，已经有十年有余了，曾经的稚童已经变为了高大的青年，帅得一塌糊涂，就跟自己一样。

观黄河悟道，三入长安，以一介凡人之姿，不修魔道，机关，单凭武道，便达到了人间的巅峰。

种种经历，简直令李白高山仰止。

要知道，他有金手指，而青莲大佬可是没有的。

现在的青莲大佬，只负责装比，而他的职责就是喊“666”

，不过喊“666”

之余，自己也能赚点经验，多看些巅峰的风景。

总之不亏。

如今他距离元婴境的巅峰已经越来越近了，按说只要完成人格融合，便能化神，踏过半仙的门槛，彻底成为有道真仙。

仙究竟是个什么，常人说不准，但本就是仙道中人的李白还是很了解的。

但仙道自古以来，从黄帝内经开始，先秦方士，练气士，丹道等，各种道路繁多，且都有自己的说法与讲究，要想全解，那是扯淡。

比如武道修成的人仙，其实也能算作是仙道中人，只是各种“仙”

之间，不说泾渭分明，差别也是极大。

按照常理来讲，仙分天，地，神，人，鬼。

天仙就属于传说中，九天玄女，三清这类，闲散自由，看似手上没啥权柄，但只要一开口，谁都得听，档次最高。

地仙倒是囊括的更多，像李白凤那个年代的6地神仙，严格意义上来讲，就在此列。地仙在天庭一般也有编制，但是权柄要小些，也算入了仙籍。

当然那些什么城隍，土地可不在其中，那属于地祇，档次要稍低些，强弱不等，比地仙强得有不少，但绝大多数，都要比地仙更弱，而且没什么自由可言，属于辛苦工作挣口香火吃的打工仔。

神仙就高大上多了，凡人膜拜的那些如文曲星之流，四海龙王，关帝等，在天庭中有仙籍即正规编制都可称为神仙。但神仙也分两类，一类是如托塔李天王这样的，后天神仙，还有一类则是天地孕育出的先天真神。

当然，普通天兵天将就别往里面硬塞凑数了。

鬼仙包括真正的鬼物成仙，单纯修阴神走鬼仙历三灾九劫成真仙的修行者，按照常理，在五仙中地位最低，毕竟肉身对于修行者而言，还是相当重要的，没了这玩意儿，修行事倍功半，而且劫难重重。

但这分类只讲层次，不分法力，修仙也不是如中所说的那样，尽是为了提升战斗力，提升生命层次以求长生才是根本。

所以李白的元婴境才会弱于武道人仙。

许多特别猛的地祇如那泰山府君，逮着天仙一通揍，揍得人家满地找牙的也不在少数；又比如玉皇大帝也属于神仙，但是等闲天仙，谁敢跟人家摆谱儿

还有散仙这类原本是灵肉皆修，结果渡劫的时候肉身坏了，只能转修灵体，比鬼仙还苦逼，但历经劫难，也有望得道。

真仙在这五大分类里，其实就属于天仙，地仙与神仙的预备役，能成为哪一者，全凭机缘与道行，但总体而言，这绝对属于一条康庄大道。请牢记收藏，&1t;