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前文再续,书接上回。
上回说到陈禺和藤原雅序离开了东大寺,一路上谈论武功,谈乱南朝风物,经过一整天的翻山涉岭,也没有感觉太过疲劳,终于有说有笑地到了吉野。
陈禺和藤原雅序到了吉野时已经是傍晚,由于南朝这边军事压力比较大,所以商铺关门都很早。两人顺着街路找到一家书店,藤原雅序去敲响了书店的门。不久有跑堂出来询问藤原雅序。藤原雅序报上了名讳,跑堂则入去书店通报。不多时一个,四十来岁的中年人就走了出来向两人问好。
由于藤原雅序和两人交涉都是用扶桑文,所以陈禺除了藤原雅序自报名讳的那一句话之外,其他内容基本靠猜。
中年人穿戴整齐,显然是早有准备,在前打着灯笼,带着一个带刀的从仆走在前面。后面是藤原雅序和陈禺,一行四人向金峰山寺走去。
金峰山寺,虽名字为寺,但去的路森严无比。不时遇到盘查的武僧的问话,全靠前面的中年人应付。
陈禺一路上,更加佩服藤原雅序。虽然藤原雅序有印鉴文书等,但这些东西总不能逢人就拿出来示众,如果没有一个当地人带路,这段入寺的路还真不好走。而且带路的人必定有一定来头,说话有力,如果只是一个普通商贩,估计这些僧侣也不会买他账。这些人显然都是藤原雅序一早就准备好在南朝中的,为自己所用的,她有这样的心机和布局,真的是人才。
藤原雅序时刻注意陈禺的举动,虽然她不知道陈禺现在具体在想什么,但见到陈禺崇拜的眼光从离开书店后就一直未曾断过,那是十分受用的,若不是当前身处险地,她必然又像昨天东大寺那样打起陈禺主意。
四人走到别院附近有一个穿着月白僧袍的和尚走出来接待,那个中年人和和尚交涉了几句,就回头向藤原雅序行礼并交待了若干事情,还不时望向陈禺。
他们说话很快,陈禺基本听不懂他们所说,只见藤原雅序听完他说之后,再次拿出印鉴和文书,交予白袍和尚查看。
白袍和尚看完文书和印鉴后,把东西还给藤原雅序。等藤原雅序放好所有事物后,才对藤原雅序深深一躬,然后向书店的中年行礼交流了几句。
书店中年人交流中不住点头,然后再向藤原雅序交流一番,最后再向陈禺一鞠躬,笑着说了句:“撒油啦啦”
!
陈禺连忙鞠躬,也回了一句:“撒油啦啦”
!
书店中年人这才带着从仆离去,他在路上还不住向藤原雅序和陈禺摆手。
目送二人身影消失在山路转角处后,和尚便带着藤原雅序和陈禺绕过主寺,沿着石阶狭窄往后山岩壁走去。
经过古寺时,陈禺依稀见到古寺古朴,楼宇与山体结合,只是一来距离太近,二来天色太暗,实在没有看清楚古寺风貌。
只是狭窄的石阶,人马共走实在难得,不多时前面又来了两个和尚,和藤原雅序稍作交涉藤原雅序连忙把马上的行李全部卸下。并告知陈禺:“他们说,前面的路陡峭不宜马行走,帮我们把马牵走,等我们离开时再归还。”
陈禺心想,入乡随俗吧,于是点点头,把原来藤原雅序的背囊背在身前,自己的长方竹篓背在身后,还在竹篓边插着两把雨伞。藤原雅序空身只有手持着直刃唐横刀,其他行李全是陈禺带着。
和尚听出藤原雅序说的是汉语,曾听闻古代唐代的权贵会购买新罗婢,昆仑奴作为奴仆。但做梦都没想到这位武士藤原特使大人竟然购买一个魁梧的唐土少年作为奴仆,都有点瞪大眼睛不敢置信,但随即看清楚陈禺眉目尚算清秀,立马就“明白”
了些什么……
两人也不多话,毕恭毕敬的对面藤原雅序和陈禺拿出两对木牌,每对木牌,拿出一个拴在马鞍上,另一个交给藤原雅序。
藤原雅序和陈禺看了一下自己手中两个牌子的数字,和两匹马鞍上的木牌的数字,马上明白将来离开取马的时候,就是按照木牌上取马的。
做完这一切,带路的和尚,继续带着藤原雅序和陈禺,沿着狭长的石阶走,两个和尚则牵着马离去,不时还转过身去,对陈禺露出鄙夷和嘲笑的眼光。
陈禺自然知道,但也不在乎,毕竟他对藤原雅序是心悦诚服的。
藤原雅序也注意到了牵马的两个和尚,她怕伤到陈禺自尊,急忙回头看向陈禺。
陈禺微笑的对着她,摇摇头,示意没事。
藤原雅序心下一暖,又伸出手去捏着陈禺的鼻子左右晃了一下,然后才转头继续走路。
这里的别院作为修验道高阶僧侣的修行地,位于后山岩壁下,通过狭窄石阶与主寺相连。在金峰山寺后山,这股入夜后面对如此森然的气息,和昨天下午在东大寺的竹林时的感觉完全不同。
陈禺暗想,此处隐秘深幽,外面的敌人固然很难攻入,但如果被这里的僧侣围攻,也很难逃脱。为何藤原雅序会选这里呢?
直到带路的和尚,把二人带入别馆后,又是另一番景象。建筑采用“母屋造”
结构,地板铺木板防潮,墙角备有箭筒与短刀挂架。另外,显然对方已经考虑到这里有女性人员,还特意地准备了两个炭炉,一张厚毡可用作铺地。
入屋后,藤原雅序吩咐陈禺把东西摆好,并问了和尚,房间中是否有纸笔墨。
和尚逐一打开房间案台边的柜子,藤原雅序和陈禺也看见了纸笔墨,及空册,看来这些都是这里的常备之物。并告知藤原雅序,房间早就为两位准备了干净的水缸,直接烧水缸里面的水就能用。
藤原雅序谢过和尚后,也如上次那样拿出两根檀香,三条金条,和一封信件,交给和尚。又用扶桑语叮嘱了和尚。和尚点头应允,这才离去。
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