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第二四五四章 内圣外王（第2页）
李象略显懵懂，若有所思。
他虽聪慧，但年纪尚幼、缺乏阅历，还无法去分辨为何对与错、是与非不是纯粹的，反而要与立场、利益攸关……
堂上诸人看着这一幕，心思复杂。
一个虚心求教，一个谆谆教诲，君臣之间关系融洽、毫无隔阂，既像师徒、更像父子。
马周赞道：“越王之言锋锐坦荡、鞭辟入里，衮衮诸公立于朝堂之上当以国家利益为先、以忠君报国为重，于国有利便是正确、于君有益便是法理。青史之上自有吾等一席之地，是非毁誉任凭旁人评说便是。”
堂上大多数人纷纷颔赞同，即便一二不以为然者也只是眉头微蹙，不得不随波逐流。
这就是房俊给这个帝国、给这一群帝国统治者所持续不断灌输的理念——国家利益高于一切。
任何决策、任何决定，务必服从于国家利益。
于国有利，自当排除万难、砥砺前行，毁誉由人、何必介怀？
而不是个人为了所谓的“仁义道德”
之赞誉将国家利益拱手相让，那些受益者自会在此刻欢欣鼓舞、阿谀逢迎，唱一些歌功颂德的赞歌。然则等到其马壮刀快、船坚炮利，便会毫无顾忌的反噬过来，一边嘲讽着“道德天朝”
，一边烧杀掳掠。
古往今来、历朝历代，此等愚不可及、自私自利者比比皆是，延绵不绝、数之不尽。
房俊笑看着似懂非懂的李象，温声道：“陛下要明白治国之口号与执政之理念并不需要一致，甚至有些时候是可以相悖的，口号喊出来给人听，博取大多数人的认同；理念则是治国之根本，任何时候都要遵循国家利益为先，完全可以在需要之时将仁义道德完全摒弃……”
“咳咳！”
御史大夫刘祥道干咳两声，看着房俊无奈道：“越王乃帝王之师，教导帝王治国理念理所应当，但此间乃群臣议事之时，这般谆谆教诲似乎不大合适。”
要不要听听你自己说什么？
有些事情只能做、不能说，更何况这般堂而皇之宣之于众？
再者，陛下只需遵循儒家理念贯彻“仁义礼智信”
这一套就行了，高高在上做一个道德圣人难道对大家不好吗？
何必教授他那些世俗权衡之事？
如先帝那样将“仁德”
贯彻如一、有始有终，便是天底下最好的皇帝了。
内圣外王嘛！
至于权衡取舍、逐利而行这等有损道德之事我们大臣来干就行了……
房俊不以为忤，从谏如流：“那咱们就继续……兵部尚书，刘仁轨。”
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