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第七百一十三章 三教之分（第3页）

这么半天他们谈佛论道，唾沫横飞，连正眼都没看我，好像他们掰扯的道理比我家乡的人命还重要一样。&1t;p>

这就是所谓饱汉子不知饿汉子饥啊，我家乡里还燃烧着战火，哪有心情掰扯这些闲事儿啊？”

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只听萧风继续说道：“为何呢？因为儒家的修行门槛最低，百姓只要肯吃苦，就能学会写字，读书知礼。&1t;p>

当然读书是要花钱的，不过很多贫寒之家，不也出了优秀的读书人吗？何况修道修佛也一样要花钱啊。&1t;p>

而且儒家修行，有没有老师其实关系不大，除了开蒙之时需要老师之外，后面的自学就行。&1t;p>

万一学到瓶颈了，再找个名师一点拨，也就都明白了。可见儒家的门槛最低，是人都能修行此道。”

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萧风指了指自己：“像道家就不同了，想要修行，读书认字那只是基础功课，会看书也未必能看得懂《道藏》。&1t;p>

除了吃苦，还要学习各种难度很高的道家经典，要学炼丹，学画符，学各种法门。&1t;p>

这就要看天分了，光靠努力的是不行的。虽然道家经典比佛家的容易理解一些，但对百姓还是太难了些。&1t;p>

所以只有儒家修到一定程度了，才能开始入道修行，而且书看不懂还需要师父教导才行，全靠自学很容易走偏了。”

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众人点头，表示这么一说确实很有道理，然后都等着萧风接下去说佛家如何。萧风微笑着点了点头。&1t;p>

“按各位活佛所说，佛家就又比道家高出一层了。不但也要有读书识字的基础，还得会古代傻三的梵文。&1t;p>

而且就算过了读书识字这一关后，也要面临看经书看不懂的问题。但佛法的精神玄妙之处，师父能将的也极少。&1t;p>

夏虫不可语冰嘛，所以要想修行佛法，自己看不懂，师父讲不清，全靠个人领悟，乃是三者最难之事，修行的门槛最高。”

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众活佛表示认可，而且感同身受，佛家修行确实太难了，佛法蕴含大智慧，一般人难以领悟，领悟了又难以难说，大部分得靠顿悟。&1t;p>

萧风终于到了最后的总结阶段：“所以尘世的普通人，修行要有个循序渐进的过程，也有个曲高和寡的现实。&1t;p>

朝廷第一争取让百姓都能读上书，先把门槛最低的儒家修行了。如此百姓读书知礼，朝廷人才不缺。&1t;p>

读书知礼之余，有心继续向上修行的，可修道家。朝廷不鼓励，不限制，听其自由。不违国家法度即可。&1t;p>

道家研究的各种药物、器械，如医药、火药等，朝廷可收而用之，也算富民强国的一条路径。&1t;p>

再往上还想再修的，便可修佛家了，朝廷同样不鼓励，不限制，听其自由。不违国家法度即可。”

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活佛们默然不语，萧风所说的话，都是顺着刚才大家认可的前提，和三教修行的特点总结出来的，谁也不能说有错。&1t;p>

可按照这个说法，那修佛就变成了极少数人才能做的事儿了，这与佛门一直倡导的普度众生又完全不同了。&1t;p>

事情咋会变成这样呢？明明前面的论据都是一样的，论道最后，怎么修佛的人还变得最少了呢？&1t;p>

大活佛叹息道：“久闻萧天师是雄辩之人，今日一见，果然不假。&1t;p>

天师这番话，看似将佛教捧到三界之，其实在影响力上，反而被降到了最后啊。”

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萧风肃然道：“活佛，我对佛教从无恶意，只是我修的是入世道，希望能富国强民，尘世见功。&1t;p>

佛教讲求脱离苦海，西天极乐，我身上羁绊太多，很难静心修佛。但我并不反对其他人修佛。&1t;p>

藏区也好，中原也罢，只要百姓是自由选择的，无碍他人，不违反朝廷法度，都可自由修行。&1t;p>

说到这里，藏区同意朝廷设置流官学宫，允许百姓自由选择是否信佛之事，不知推行如何？知府大人？”

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萧风说最后一句话的时候，目光看向了还在埋头干饭的知府。&1t;p>

知府本来被众人无视，正在化悲痛为食欲，此时忽然被叫，忙不迭地擦去嘴角的食物。&1t;p>

“大人，这个……这个……是否容宴会之后，下官再详细向你禀告？”