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第六百五十章 西苑论道（第2页）

他们可以通过各种行为积德行善，例如修桥补路，赈济灾民，除暴安良，扶危济困。

他们以此修行奉天地，天地以此灵气予他们，最终他们就能得道飞升。”

嘉靖不解道：“他们造福之地，不过一城一地；造福之人，不过百人千人。

朕造福大明，幅员万里，造福百姓，亿兆生民，为何他们能飞升，朕反而这么难呢？”

萧风看着嘉靖，淡淡的说道：“福大孽也大，恩深冤也深。百代圣天子，难得一真人。”

嘉靖脑子嗡的一声，就像被一道闪电劈中了一样，满眼的金星直冒，梦回壬寅渡劫之时。

萧风的话太简单明了了，简单到嘉靖都觉得奇怪，这么简单的道理，自己怎么到今天才明白呢？

当皇帝当然是有好处的，全天下的功劳都是皇帝的，气运远比一城一地的善人侠客要多得多！

可当皇帝也是有坏处的，全天下的冤孽也都是皇帝的，阴气怨气自然也比个人修行者要多得多！

一道恩旨，活万千生民，功德无量；一道乱命，千万人头落地，冤山孽海。

赈济灾民及时，活下来的百姓都是国家气运；贪官中饱私囊，饿死的百姓都是大明的孤魂野鬼。

百代圣天子，难得一真人。就算是千古明君，又有几个没有做过几件见不得人的亏心事儿的？

可不做见不得人的事儿，就得不到皇位，也坐不稳皇位。所以当皇帝，注定是要干这些事儿的啊……

想到这里，嘉靖稍微振作起来，看着萧风，像是辩解，又像是赌气。

“皇权天授，历来天子受命于天，为稳大局，有时也不得不委屈几个人。君臣无狱，难道他们还敢心生怨念不成？”

萧风苦笑道：“师兄啊，父子无狱，君臣无狱，这是儒家的信念。道家什么时候说过这样的话？

道家说的是道法自然，人若天真赤子，初生婴儿。有恩则爱，有冤则恨，岂是身份地位能挡得住的？

在皇帝面前，自然没有一个人敢说自己心怀怨念的，可蒙冤而有怨，乃天地之理，师兄能逆天理吗？”

你他妈的冤枉了人家，欺负了人家，还敢问人家是否心怀怨念，你这不是欺负老实人吗？

人家当你的面当然不敢说怨恨，你还就真以为人家心甘情愿地让你欺负？你心里没点逼数吗？

嘉靖仍然不死心，他也是雄辩之人，自负少有对手，今天跟师弟论道，若是全盘接受，那他也不是嘉靖了。

“师弟，可《道德经》中也说过：‘其安易持，其未兆易谋；其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。’

身为皇帝，自然要止风于青萍之末，防微杜渐，遏制不对的苗头。

人怀不忠之心，不除之，等到人有不忠之事时，岂不悔之晚矣？”

我认为谁不忠，就要干掉谁，这叫防微杜渐；否则等他真干出谋逆造反的事儿来，那还能来得及吗？

萧风点头道：“师兄所言，乃自古以来的天子所为，并无不妥。所以百代圣天子，难得一真人啊。”

嘉靖被萧风噎住了，师兄啊，我没说你这么当皇帝有错，我是说你这么修道不行。

“师弟，难道我当个明君圣主，反而还导致我不能修道飞升了吗？这没道理呀！”

萧风心里苦笑，师兄啊，你这话说的都让我没法接茬，你都自认是明君圣主了，我还怎么指出你的问题呀？

萧风想了想，决定曲线救国：“师兄，《道德经》中还有两句话。

‘天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。’师兄可知何意？”

嘉靖心说不会吧，这两句话三岁小孩都知道，你不会还能给出更新的解释来吧，他缓缓说道。

“天道自然，是将富余之物补给不足之物，以实现平衡；人间之道，却是将不足之物拿给富余之物，变得更不平衡。

这是老子提醒人们，要克制贪欲，不要让穷人被掠夺过甚，让财富过于集中，朝廷就会有危险。”